Йогачара и мадхьямака

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49658

КИ пишет:

Следуя этому правилу, точно так же можете и перестать изучать, и заняться каким-нибудь суфизмом.

То, что человек считает, что он придерживается, скажем, буддийских воззрений, еще ничего не гарантирует.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

КИ пишет:

Следуя этому правилу, точно так же можете и перестать изучать, и заняться каким-нибудь суфизмом.

То, что человек считает, что он придерживается, скажем, буддийских воззрений, еще ничего не гарантирует.

Вы на другую тему стали рассуждать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49658

КИ пишет:

Ктото пишет:

КИ пишет:

Следуя этому правилу, точно так же можете и перестать изучать, и заняться каким-нибудь суфизмом.

То, что человек считает, что он придерживается, скажем, буддийских воззрений, еще ничего не гарантирует.

Вы на другую тему стали рассуждать.

Нет, не на другую. Но ваш пост я здесь процитировала зря - хоть у меня и под его влиянием возникли дальнейшие рассуждения.

Под изменениями воззрений я не имела в виду, что это обязательно смена учения. Изменить воззрения вполне можно и в рамках одного учения, и даже в рамках одной школы.
Например, уже будучи давно буддистом, человек может сменить криптоатманистические воззрения на буддийские (анатмавада).
Другой пример. Более глубокое понимание воззрения - это тоже изменение воззрения. Например, уже давно будучи ваджраянцем, человек может понять (например, услышать и понять, или осознать то, что он слышал ранее), что ваджраянские божества - это не некие живые существа, а аспекты ума. С этого момента к тем же ритуалам он будет относиться иначе - по сути, они будут уже другими ритуалами.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Для смены воззрения не обязательно знать и придерживаться правила о том, что хорошо менять воззрения и надо бы это (регулярно?) делать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49658

КИ пишет:

Для смены воззрения не обязательно знать и придерживаться правила о том, что хорошо менять воззрения и надо бы это (регулярно?) делать.

КИ, нет у меня такого правила!
Откуда вы его вообще взяли?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

КИ пишет:

Для смены воззрения не обязательно знать и придерживаться правила о том, что хорошо менять воззрения и надо бы это (регулярно?) делать.

КИ, нет у меня такого правила!
Откуда вы его вообще взяли?

Ктото пишет:

И даже после того, как подходящее воззрение найдено, надо быть окрытым к переменам - в себе, в воззрении и т.д.

Вот это "надо быть открытым к переменам" - стандартная ведь формула при проповеди подобного воззрения. Разве нет? Конечно, вы могли случайно это написать, имя в виду нечто иное.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

crac333 пишет:

Кроме того в современной живой Тхераваде, возможно редко, нл встречаютмя учителя с вполне махаянской мотивацией.....

Валпола Рахула Smile

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4047

Каково определение архата? Можно ли Будду назвать архатом?

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Каково определение архата? Можно ли Будду назвать архатом?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

crac333 пишет:

Кроме того в современной живой Тхераваде, возможно редко, нл встречаютмя учителя с вполне махаянской мотивацией.....

Валпола Рахула Smile

С чего вы это взяли?

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Ктото пишет:

crac333 пишет:

Кроме того в современной живой Тхераваде, возможно редко, нл встречаютмя учителя с вполне махаянской мотивацией.....

Валпола Рахула Smile

С чего вы это взяли?

Он перевел Абхидхарма-самуччаю Асанги на французский. До сих пор этот перевод - основа для последующих переводов АС на разные языки.
Одного этого достаточно для того, чтобы осознать, насколько широко мыслил этот человек. Деление на колесницы - это не о нем.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4047

чайник2 пишет:

Каково определение архата? Можно ли Будду назвать архатом?

С большой буквы.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

По сути, гелуг, на мой взгляд, это поздняя попытка хинаянизировать тибетский буддизм

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

А кроме того, я воспринимаю это не как правило, а скорее как существующую закономерность. Воззрения меняются. Я это наблюдаю в собственных воззрениях и в том, что слышу от других людей об их воззрениях. Если же я встечала человека с воззрениями, от которых возникает ощущение, что они застыли (и ни факты, ни аргументы их не могут сдвинуть ни на йоту), то это было скорее грустно, чем здорово.