в 100500-ый раз о джханах

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

А по мне, это хорошая практика. Так как в результате будет, видимо, "равностность", а вовсе не развитие привязанности.

PavelPAS

Это сообщение доступно только после авторизации.

PavelPAS

Либо развитие паталогической страсти к отвратительному, разлагающемуся, гниющему

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Рената пишет:

ManiKarnika пишет:

Нимита не является выбранным объектом. Более того, после ее устойчивого проявления не рекомендуется переключаться на нее (манастырь Па Аук).

А что рекомендуется? Отгонять, не обращать внимания? Как же тогда совет их Висуддхимагги относиться к нимитте так же бережно, как мать к своему ребенку?

В традиции Па Аук нимитта игнорируется, постоянно усиливается витака и вичара (непрерывное возвращение к выбранному основному объекту сосредоточения и удержание внимания на данном объекте).

А рекомеднуется почитать литературу, посвященную данному вопросу. Желательно от тех, кто джаны реализовал и довел их до соответвствующего мастерства в оных.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Это сообщение доступно только после авторизации.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Antaradhana пишет:

Не похоже ли это на действие страуса, при опасности, втыкающего голову в песок?

Боль это боль. Мне было слишком больно, тяжело, растерянно, потерянно, а зыбучесть реальности во всех основах пугала и утомляла - нужные эпитеты надо ещё найти, чтобы в таком состоянии оставаться. Возможно, если б я пересилил бы себя и остался - это было бы окончательное просветление. Но я тогда слишком устал.

У меня сейчас чуть другая практика: любить несовершенство. Привлекательность лиц с дефектами внешности, красота растений поеденных червями и т.д. Даже есть скрытая красота в собственных неудачах. Мир полон несовершенства, и видеть лишь временность-непостоянство-тщетность в этом несовершенстве - это видеть половину мира.

Ассаджи

Ассаджи пишет:

важно развитие факторов Постижения (и джханы) - радости (пити), пассаддхи (покоя), счастья (сукха) и т. п., с их постепенным распространением на всё тело.

У меня есть опасения, что такое чуть искусственное собирание джанны как из элементов какбэ конструктора, когда взращиваются факторы - это сродни собиранию самолёта в религии самолётопоклонников и даст не джанну, а "прелесть". С опасениями спорить сложно, но вот, как факт.

Ассаджи

Я пыталась спросить, разделяет ли кто-то еще из учителей мнение Аджана Брахма относительно нимитты?

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

Не игнорируют, а ждут знака доступа. настоящую нимитту. Так же практикуется очищение нимитты. Разные эффекты игнорируют. а настоящая нимитта должна быть крепко связана с основным объектом, как я это и описал выше.

PavelPAS

Вы должны были развивать джхану и брахмавихары, чтобы блаженство подсластило пилюлю

СлаваА

Боль это боль. Мне было слишком больно, тяжело, растерянно, потерянно, а зыбучесть реальности во всех основах пугала и утомляла - нужные эпитеты надо ещё найти, чтобы в таком состоянии оставаться. Возможно, если б я пересилил бы себя и остался - это было бы окончательное просветление. Но я тогда слишком устал.

У меня сейчас чуть другая практика: любить несовершенство. Привлекательность лиц с дефектами внешности, красота растений поеденных червями и т.д. Даже есть скрытая красота в собственных неудачах. Мир полон несовершенства, и видеть лишь временность-непостоянство-тщетность в этом несовершенстве - это видеть половину мира.

СлаваА

КИ пишет:

А по мне, это хорошая практика. Так как в результате будет, видимо, "равностность", а вовсе не развитие привязанности.

Либо развитие паталогической страсти к отвратительному, разлагающемуся, гниющему и собственно к страданиям (как у готов), что может созреть в подсознательное влечение в соответствующие миры (петов и некоторые ады).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49627

КИ пишет:

А по мне, это хорошая практика. Так как в результате будет, видимо, "равностность", а вовсе не развитие привязанности.

Либо развитие паталогической страсти к отвратительному, разлагающемуся, гниющему и собственно к страданиям (как у готов), что может созреть в подсознательное влечение в соответствующие миры (петов и некоторые ады).

Samantabhadra

Если убрать это я из оценки, то несовершенного нет.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Helios пишет:

Вы должны были развивать джхану и брахмавихары, чтобы блаженство подсластило пилюлю

На этот путь положил немало усилий, к сожалению результаты оставляют желать лучшего.