bhavissati

Это Вы просто неверно истолковали логику (см. еще раз выше). Нирвана переживается - это не то же самое, что Вы говорите о душе, которая якобы существует, но не переживается.

Дело в том, что вот это "всё хорошее случится в будущем" - не есть актуальное переживание. Нирвана - в любом моменте сознания, а не в будущем. В любой момент можно переживать рупу, читту, чаитасику, нирвану. Об этом здесь знающие буддисты рассказывали. Если бы истина (4БИ) была не самоочевидной и мгновенной, она была бы лишь посулами невнятного будущего.

Распознается ясно то, что чувствуется как душа. Это возникающая и прекращающаяся конструкция, из множества возникающих и прекращающихся качеств, в основе которой жажда сущестования. Поскольку Вы не видите этого ясно, Вы думаете, что это никому не ясно. Поскольку Вы не видите того, что вижу я, Вы можете лишь рассуждать об остановках на какой-то глубине и о том, что есть еще что-то глубже.

Рассматривая предельную глубину Вы видите возникновение и прекращение всех явлений. Нет никакого явления, возникновение и прекращение которого оставалось бы неясным, неопределенным. Поэтому сомнений больше не остается.
Вы же лишь предполагаете некую глубину, которой Вы не видите, не знаете, но вольным образом фантазируете, лишь бы обосновать идею чего-то познающего, но не познаваемого.

Однако, когда Вы видите взаимообусловленность возникновения, Вы ясно видите, что потребности в познающем - нет, все уже ясно, нет замешательства.

Практическая польза состоит в прекращении страдания. Кроме того, нирвана - не самоцель, у неё есть назначение: спасти все существа. Даже небольшого осознания этих фактов достаточно для того, чтобы с благодарностью принять нынешнюю ситуацию в жизни, какой бы сложной она ни казалась.

Даже будучи ленивым и инертным я наблюдаю разительные перемены в отношении к людям. Если мне прежде мечталось кого-то уничтожить за их гнусные делишки, за муки, которые они приносят другим, то теперь я вижу, что ненависть к кому бы то ни было разрушительна и никчёмна.

Вы думаете, что есть внешнее сознание и внутреннее существо, есть душа, а есть обычный физический ум. Это заблуждения. Есть ум ограниченный рожденными совокупностями и склонностями, а есть преодоление этих границ. Вы пока лишь фантазируете себе такое преодоление. Вас это приводит в замешательство и Вы отдельные распознаваемые явления воспринимаете как свидетельство "прорыва вуали" и "распознание души".

Если Вы откажетесь от фантазий и будете опираться только на восприятие явлений, ничего к ним не добавляя и ничего в этом восприятии не упуская, то останется только видение-как-есть. А пока Ваш ум слишком возбужден идеями и Вы не можете отличить вымысел от распознавания явлений.