 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218 ... 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Upas
Гость
|
№393379 Добавлено: Вт 13 Мар 18, 13:54 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Чтобы не было вам скучно,
Не ходите в цирк, друзья.
Ведь намного веселее,
Слушать сказки от Бобра. |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №393380Добавлено: Вт 13 Мар 18, 13:54 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Что ещё остаётся делать побеждённым в дискуссии.  Пусть теперь развлекают победителей.
Мне жаль омрачать Ваше веселье, но остаётся неясным - как же Вы переводите термин vedayita sukha (которым, соответственно, не является Ниббана)?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №393381Добавлено: Вт 13 Мар 18, 13:55 (7 лет тому назад) |
|
|
|
| Зато Бобр - аттрактор. |
|
| Наверх |
|
|
Upas
Гость
|
| №393382Добавлено: Вт 13 Мар 18, 13:57 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Снег белый, а трава все так же зелена...
И даже Дзен не помогает, мне раскусить "хари" Бобра!
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №393385Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:00 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Сам термин "Тхеравада", не как эпитет верного учения, а как школьное самоназвание, появился в истории благодаря Махатхеро Анандамайтрейе и Махаси Саядо. Это две ключевые фигуры Тхеравады - бирмано-ланкийской медитативной школы Медои. Оба Учителя писали об опытной анупадисеса ниббане.
До сих пор, например, Shwegyin Nikaya в Бирме не использует наименование "тхеравада" по отношению к себе и своему учению. |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №393387Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:03 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Арахант живет в Ниббане,
У ниббаны есть глаза. 
Все, что знают в Боброяне от Евгения Бобра.
Нет, не всё, ещё моментик,
Очень важный для торчка
Вечный кайф в Париниббане
Вот что нужно нам, ура!
Земное удовольствие - это термин хороший, но не ясный, после нескольких переводов с языка на язык. А вот есть ясное указание, в цитируемой Вами статье, что santisukha Ниббаны - это не vedayita sukha. "There is no vedayita sukha bliss in Nibbána - there is only Santisukha". Ваш друг и тренер не сумел это перевести, оставив так: В Ниббане нет блаженства vedayita sukha - есть только Santisukha. А надо бы перевести, а то Вы с ним шумно радуетесь, а чему радуетесь - непонятно. С тем, что Ниббана - это santisukha, никто ведь и не спорит, спор идёт о том, чем это является, а чем не является.
Вот, кстати Вам подсказка, из классического словаря PTS, под редакцией Рис-Дэвидса: Vedayita [pp. of vedeti] felt, experienced S i.112; ii.65; iii.46; A ii.198; iv.415; Vism 460.
http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:2278.pali
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №393388Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:04 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Снег белый, а трава все так же зелена...
И даже Дзен не помогает, мне раскусить "хари" Бобра!
А дзен вам не поможет в этом деле
Здесь ваджра гневная всегда при деле
Ответы на этот пост: Upas |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №393389Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:05 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Что ещё остаётся делать побеждённым в дискуссии. Пусть теперь развлекают победителей.
Мне жаль омрачать Ваше веселье, но остаётся неясным - как же Вы переводите термин vedayita sukha (которым, соответственно, не является Ниббана)?
Саупадисеса ниббана и анупадисеса ниббана не одно и то же, а вот опыт дхаммы Ниббана в них один - в ниродхе-самапатти и после распада кхандх одинаково проявляется дхамма Ниббана.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №393396Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:09 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Что ещё остаётся делать побеждённым в дискуссии. Пусть теперь развлекают победителей.
Мне жаль омрачать Ваше веселье, но остаётся неясным - как же Вы переводите термин vedayita sukha (которым, соответственно, не является Ниббана)?
Саупадисеса ниббана и анупадисеса ниббана не одно и то же, а вот опыт дхаммы Ниббана в них один - в ниродхе-самапатти и после распада кхандх одинаково проявляется дхамма Ниббана.
Отлично. То есть, Вы признаёте, что santisukha - это блаженство, которое не чувствуется. В чём оно тогда заключается? (Nota bene - не нужно отвечать простыней с цитатами, что оно же есть, что его же неправильно отрицать, и т.д. - со всем этим никто не спорит; вопрос именно в том, в чём оно заключается - это блаженство, которое не чувствуется).
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №393397Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:10 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Santisukha - это a-vedayita sukha - не чувствуемое удовольствие. В противовес vedayita sukha - чувствуемому удовольствию. Vedayita это kaya-sukha, телесное, и mano-sukha, психическое (so-manas-sa - соманасса) удовольствие, + в том числе upekha.
Santisukha это не просто отсутствие дукхи (так как его не может быть, "отсутствие" не существует), это позитивное отсутствие дукхи. Не отсутствие горшка, а отсутствие горшка на столе.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №393401Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:16 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Santisukha - это a-vedayita sukha - не чувствуемое удовольствие. В противовес vedayita sukha - чувствуемому удовольствию. Vedayita это kaya-sukha, телесное, и mano-sukha, психическое (so-manas-sa - соманасса) удовольствие, + в том числе upekha.
Santisukha это не просто отсутствие дукхи (так как его не может быть, "отсутствие" не существует), это позитивное отсутствие дукхи. Не отсутствие горшка, а отсутствие горшка на столе.
Всё верно, кроме Вашей догмы, что-де "отсутствие не существует".
Кстати, из какой философской школы Вы это почерпнули - из логического позитивизма? Нечто в этом духе, помнится, писал Р.Карнап. Школа-то хорошая, и Карнап - фигура, но только в данном случае они не к месту; их идеи, за пределами весьма узкого контекста инвентаризации предметов на складе, нужно дополнять "Философскими исследованиями" Витгенштейна - как, кстати, и его собственный "Логико-философский трактат".
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
Upas
Гость
|
| №393402Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:17 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Снег белый, а трава все так же зелена...
И даже Дзен не помогает, мне раскусить "хари" Бобра!
А дзен вам не поможет в этом деле
Здесь ваджра гневная всегда при деле
И дзен и ваджра и вообще буддизм, нам не поможет.
Пока Бобровый мозг банальный кретинизм, все время гложет.
Любой идеи здравый смысл он извращает постоянно,
И дуростью руководим, на форум постит неустанно.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №393410Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:23 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Снег белый, а трава все так же зелена...
И даже Дзен не помогает, мне раскусить "хари" Бобра!
А дзен вам не поможет в этом деле
Здесь ваджра гневная всегда при деле
И дзен и ваджра и вообще буддизм, нам не поможет.
Пока Бобровый мозг банальный кретинизм, все время гложет.
Любой идеи здравый смысл он извращает постоянно,
И дуростью руководим, на форум постит неустанно.
Ну почему же вы так строги к бобру
Вот научились стих слагать - хвала ему
Пусть извращает то что можно извратить
Ведь нам это поможет истину узрить
Ответы на этот пост: Upas |
|
| Наверх |
|
|
Upas
Гость
|
| №393415Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:32 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Снег белый, а трава все так же зелена...
И даже Дзен не помогает, мне раскусить "хари" Бобра!
А дзен вам не поможет в этом деле
Здесь ваджра гневная всегда при деле
И дзен и ваджра и вообще буддизм, нам не поможет.
Пока Бобровый мозг банальный кретинизм, все время гложет.
Любой идеи здравый смысл он извращает постоянно,
И дуростью руководим, на форум постит неустанно.
Ну почему же вы так строги к бобру
Вот научились стих слагать - хвала ему
Пусть извращает то что можно извратить
Ведь нам это поможет истину узрить
Мы не строги к Бобру, ему мы сострадаем.
И счастья с просветлением желаем.
Настанет день, Бобр примет Истину покорно...
Ну вот... опять закончился мешок поп-корна.
|
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №393416Добавлено: Вт 13 Мар 18, 14:32 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900
Ну так, покажите "отсутствие" чего-нибудь на примере, но не "в чем-то". То есть "отсутствие воды" как пустой стакан и т.д. соответственно не подойдет. Покажите "отсутствие" само-по-себе где-нибудь.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218 ... 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228 След.
|
| Страница 215 из 228 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
