 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
№366125 Добавлено: Пт 22 Дек 17, 18:56 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Так Дхаммапала тут - второй из двух?
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
 |
Jane
Зарегистрирован: 20.09.2017
Суждений: 1209
|
| №366127Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:04 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Джатаки - как раз Канон.
Так Дхаммапала тут - второй из двух?
В суттах и Абхидхамме нет никакого обучения бодхисатт.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Jane
Зарегистрирован: 20.09.2017
Суждений: 1209
|
| №366130Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:06 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900, ученик в махаяне считает своего учителя живым Буддой по тем качествам, чему он учит. Всё это учтено и расписано еще в древности. И что значит "живой Будда"? Когда видят Дхамму - видят что-ли мертвого Будду, не живого?
Живой Будда это Будда, который учит
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49820
|
| №366131Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:07 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Джатаки - как раз Канон.
Так Дхаммапала тут - второй из двух?
В суттах и Абхидхамме нет никакого обучения бодхисатт.
Так и не должно быть. Как в той аналогии - в школьных учебниках не обязательно учат, как стать учителем.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Jane |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49820
|
| №366132Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:07 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900, ученик в махаяне считает своего учителя живым Буддой по тем качествам, чему он учит. Всё это учтено и расписано еще в древности. И что значит "живой Будда"? Когда видят Дхамму - видят что-ли мертвого Будду, не живого?
Живой Будда это Будда, который учит
Вы согласны с тем, что "видеть Дхамму - видеть Будду"?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49820
|
| №366135Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:19 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
Я и не отрицаю, что они включены в Канон. Я говорю, что это не доктринальные тексты, а нравоучительно-благочестивые истории позднего происхождения. А теоретическое осмысление протомахаянских мотивов, содержащихся в них (и вообще в пятой Никае), в рамках Тхеравады дал только Дхаммапала.
Джатаки - одни из древнейших буддийских текстов. И ряд доктринальных мнений позже формируется как раз по ним.
Дхаммапала явно писал фельетон в сторону вайпульи - поэтому, это уже предвзятое мнение.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Jane
Зарегистрирован: 20.09.2017
Суждений: 1209
|
| №366142Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:38 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Джатаки - как раз Канон.
Так Дхаммапала тут - второй из двух?
В суттах и Абхидхамме нет никакого обучения бодхисатт.
Так и не должно быть. Как в той аналогии - в школьных учебниках не обязательно учат, как стать учителем.
На самом деле, Будда сказал, что ничего не утаил в кулаке, и это одни из последних слов. И его предсказание о появлении ложной Дхаммы через 500 лет сбылось - появился раскол в Сангхе, итоги которого мы знаем.
Да, видеть Дхамму это видеть Будду, но понимаете, это метафора, а обеты принимают у Будды из плоти и крови
Последний раз редактировалось: Jane (Пт 22 Дек 17, 19:43), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Jane
Зарегистрирован: 20.09.2017
Суждений: 1209
|
| №366145Добавлено: Пт 22 Дек 17, 19:42 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Принять обеты не есть стать бодхисаттой - совершенно согласна. Итого имеем почти бессмысленное мероприятие.
А принять обеты мирянина или монаха — не есть стать архатом. И по вашей же логике — почти бессмысленное мероприятие.
Мне махаяна не то что не нравится - это просто позднее учение, которое возникло под большим влиянием индуизма. Я вам вопросы задала в ответ на ваши эмоциональные сообщения. Вы зря так переживаете.
Я писал в ответ на ваши глупые сообщения. И я не переживаю, просто пишу, чтобы другие хотя бы прочитали, а может даже и поняли.
Вы понимаете разницу между реальными целями и нереальными? В Тхераваде никто не принимает обет стать арахантом, как вам уже ответил Эмпириокритик. Мало того - это совершенно понятные и реальные обеты, когда человек отказывается от дурного поведения в надежде избавиться от страдания, а не спасти все сущее, что недостижимо априори.
Ответы на этот пост: Samantabhadra, Ктото, aurum |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №366155Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:13 (7 лет тому назад) |
|
|
|
а не спасти все сущее, что недостижимо априори.
Откуда вы это знаете?
Ответы на этот пост: Рената Скот, Jane |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №366157Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:15 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Повторяюсь: я верю в то, что есть уникальные, редчайшие существа, которые идут крайне долгим и тяжелым путем, который они приняли с одобрения живого Татхагаты, но в то, что толпа людей потом вдруг может повторить этот подвиг - это уже какие-то сказочные истории.
Вы в потоке дхарм увидели "толпу людей"? Вы же сами не раз писали, что живые существа - это иллюзия, что их нет.
Будда - тоже не существо. Так что пересчитывать Будд бесмысленно.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Jane |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №366160Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:18 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Вы понимаете разницу между реальными целями и нереальными?
Не раз у тхеравадинов встречала мнение, что стать Арахантом сегодня невозможно. Насколько я понимаю, вы тоже придерживаетесь этого мнения (так как уверены, что ни в России, ни в Беларуси Арахантов нет).
Так что с этой точки зрения даже личное освобождение - нереальная цель.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Jane |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №366161Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:22 (7 лет тому назад) |
|
|
|
А что касается зарождения бодхичитты - это вполне ясный методологический прием.
Этому миру нужны существа (я о Бодхисаттвах), которых приводит сюда не омрачение, а намерение. Это их дар всем нам.
А станут ли все они после этого Буддами, меня мало заботит. Вполне достаточно того, что они согласились быть Бодхисаттвами.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Пт 22 Дек 17, 20:24), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
| №366162Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:23 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
Я и не отрицаю, что они включены в Канон. Я говорю, что это не доктринальные тексты, а нравоучительно-благочестивые истории позднего происхождения. А теоретическое осмысление протомахаянских мотивов, содержащихся в них (и вообще в пятой Никае), в рамках Тхеравады дал только Дхаммапала.
Джатаки - одни из древнейших буддийских текстов. И ряд доктринальных мнений позже формируется как раз по ним.
Дхаммапала явно писал фельетон в сторону вайпульи - поэтому, это уже предвзятое мнение.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
| №366163Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:30 (7 лет тому назад) |
|
|
|
а не спасти все сущее, что недостижимо априори.
Откуда вы это знаете?
Ответы на этот пост: Samantabhadra, КИ |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №366165Добавлено: Пт 22 Дек 17, 20:33 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900, ученик в махаяне считает своего учителя живым Буддой по тем качествам, чему он учит. Всё это учтено и расписано еще в древности. И что значит "живой Будда"? Когда видят Дхамму - видят что-ли мертвого Будду, не живого?
Это трудно понять, если считать, что Будда - это конкретное живое существо.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 След.
|
| Страница 6 из 29 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
