Почему неправильное ухватывание Дхаммы может накапливать неблагие заслуги?

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Jane пишет:

Ктото пишет:

Jane пишет:

Повторяюсь: я верю в то, что есть уникальные, редчайшие существа, которые идут крайне долгим и тяжелым путем, который они приняли с одобрения живого Татхагаты, но в то, что толпа людей потом вдруг может повторить этот подвиг - это уже какие-то сказочные истории.

Вы в потоке дхарм увидели "толпу людей"? Вы же сами не раз писали, что живые существа - это иллюзия, что их нет.
Будда - тоже не существо. Так что пересчитывать Будд бесмысленно.

Бессмысленно смешивать Параматтха -сачча с самутти - сачча.

Я не считаю, что фраза Будды "Тот, кто видит Дхамму, видит меня" - это метафора.

Горсть листьев

empiriocritic_1900
Интересно услышать ваше мнение о сутре Вималакирти. Если не трудно. Спасибо.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Jane пишет:

Samantabhadra пишет:

Jane пишет:

а не спасти все сущее, что недостижимо априори.

Откуда вы это знаете?

Хотя бы из слов Будды о том, что даже с распадом мира не будет конца страданиям существ, охваченных жаждой и неведением.

Что такое "распад мира"?

Jane пишет:

Да в общем, для того и обычного наблюдения достаточно. Люди даже коммунизм не смогли ни в одной стране построить, что уж говорить)

Почему достаточно?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Jane пишет:

Samantabhadra пишет:

Jane пишет:

а не спасти все сущее, что недостижимо априори.

Откуда вы это знаете?

Хотя бы из слов Будды о том, что даже с распадом мира не будет конца страданиям существ, охваченных жаждой и неведением.

Что такое "распад мира"?

Jane пишет:

Да в общем, для того и обычного наблюдения достаточно. Люди даже коммунизм не смогли ни в одной стране построить, что уж говорить)

Почему достаточно?

Достаточно, потому что очевидно, что никогда все "не спасутся", что тут непонятного?

Горсть листьев

aurum
В истории про Сумедху говорится о том, что в глубочайшем самадхи ему открылась истина десяти парамит. Что вы думаете об этом в свете учения о парамитах как пути бодхисаттвы махаяны? Если не трудно, расскажите. Спасибо.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

В России нет, а в мире есть, скорее всего.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

Очень люблю джатаки, но известно, что многие джатаки полностью повторяют добуддийские сказания, только имена в этих историях изменены.

Гораздо вероятнее, что заимствования были как раз из джатак.

Может быть не стоит мелочиться и сразу признать джатаки старее Вед и вообще самой дхамой?

Может быть, найдете литературный индийский текст, схожий с джатаками, и однозначно и научно датируемый раньше их?

А чем Веды не литературный индийский текст? Мантры, стихи, мифология, все присутствует. Датируются очевидно раньше джатак.

Где в Ведах вы нашли подобное?

Горсть листьев

empiriocritic_1900
monastic arahants & (vs.) lay bodhieattvas (sic!)

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Jane пишет:

Ктото пишет:

Jane пишет:

Повторяюсь: я верю в то, что есть уникальные, редчайшие существа, которые идут крайне долгим и тяжелым путем, который они приняли с одобрения живого Татхагаты, но в то, что толпа людей потом вдруг может повторить этот подвиг - это уже какие-то сказочные истории.

Вы в потоке дхарм увидели "толпу людей"? Вы же сами не раз писали, что живые существа - это иллюзия, что их нет.
Будда - тоже не существо. Так что пересчитывать Будд бесмысленно.

Бессмысленно смешивать Параматтха -сачча с самутти - сачча.

Я не считаю, что фраза Будды "Тот, кто видит Дхамму, видит меня" - это метафора.

Вы в курсе, какой там контекст был у этой фразы?

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Jane пишет:

Нормальные люди (другие) думаю, сделают выводы о том, вы не приводите аргументов, но переходите на личные выпады.
Вы понимаете разницу между реальными целями и нереальными? В Тхераваде никто не принимает обет стать арахантом, как вам уже ответил Эмпириокритик. Мало того - это совершенно понятные и реальные обеты, когда человек отказывается от дурного поведения в надежде избавиться от страдания, а не спасти все сущее, что недостижимо априори.

Я написал, что ваше сообщение о том, что бодхисаттв в махаяне "чуть ли не миллионами выпускают" не соответствует действительности.
А вы сходу в первом же ответе мне начали личные выпады.

Jane пишет:

Чувствуется мягкая, доброжелательная речь истинного бодхисатты Cool

Потом начали выспрашивать моё личное мнение по поводу махаянских тем, в то время как это не играло никакой роли, ведь я лишь указал на ложную информацию о махаяне, которую вы написали.

Jane пишет:

Вы правда верите в то, что это реально? А если не верите, то зачем принимать обеты?

Потом начали фантазии о том, что я, якобы, подтверждаю вашу версию.

Jane пишет:

Я о том же и говорю - что бодхисаттой стать невозможно вон так за здорово живешь, что вы и подтвердили, собственно (что толпы принявших обеты никакими будущими буддами в реальности не становятся).

И здесь вы снова переходите на личность с намёками на ненормальность.

Не владея информацией, с наглой самоуверенностью говорите чушь о предмете, о котором не знаете, и сами же эту ерунду высмеиваете, юлите, переходите на личность.
Да, выводы уже сделаны.

Горсть листьев

Jane
Как вы думаете: есть множество миров (и соответственно множество будд тех миров) или есть только один "наш" мир? Если не трудно, объясните свою позицию. Спасибо.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Jane пишет:

Ктото пишет:

Jane пишет:

Ктото пишет:

Jane пишет:

Повторяюсь: я верю в то, что есть уникальные, редчайшие существа, которые идут крайне долгим и тяжелым путем, который они приняли с одобрения живого Татхагаты, но в то, что толпа людей потом вдруг может повторить этот подвиг - это уже какие-то сказочные истории.

Вы в потоке дхарм увидели "толпу людей"? Вы же сами не раз писали, что живые существа - это иллюзия, что их нет.
Будда - тоже не существо. Так что пересчитывать Будд бесмысленно.

Бессмысленно смешивать Параматтха -сачча с самутти - сачча.

Я не считаю, что фраза Будды "Тот, кто видит Дхамму, видит меня" - это метафора.

Вы в курсе, какой там контекст был у этой фразы?

Сутта СН 22.87

«Долгое время, Учитель, я хотел прийти и увидеть Благословенного, но я не мог сделать этого».
«Довольно, Ваккали! Зачем тебе видеть это отвратительное тело? Тот, кто видит Дхамму – видит меня. Тот, кто видит меня – видит Дхамму. Поскольку в видении Дхаммы, Ваккали, можно увидеть меня, и в видении меня можно увидеть Дхамму».

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49819

КИ пишет:

Где в Ведах вы нашли подобное?

Там обязательно должен упоминаться Будда? Я совсем не хочу рушить Вашу веру в древние литературные источники. По большому счету для меня вообще не важно, что древнее джатака или пураны, например, если в них выражается некая внутренняя истина. Важна только выражаемая истина, а не время в которое она выражается. Но Вы всегда хотите утвердить историческое первенство буддизма в истине. До Будды судя по всему истины в мире не было. Ну хотите верьте в это, лишь бы это Вам помогало.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Где в Ведах вы нашли подобное?

Там обязательно должен упоминаться Будда? Я совсем не хочу рушить Вашу веру в древние литературные источники. По большому счету для меня вообще не важно, что древнее джатака или пураны, например, если в них выражается некая внутренняя истина. Важна только выражаемая истина, а не время в которое она выражается. Но Вы всегда хотите утвердить историческое первенство буддизма в истине. До Будды судя по всему истины в мире не было. Ну хотите верьте в это, лишь бы это Вам помогало.

При чем тут Будда? Речь про любой литературный текст схожего содержания.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49819

Джатаки и пураны схожего содержания. Хотя при желании в ведах можно тоже найти схожие мотивы.