 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 ... 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
BonZa
Зарегистрирован: 04.04.2016
Суждений: 1711
Откуда: Oттyдa
|
№348176 Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:18 (8 лет тому назад) |
 |
|
|
4 раввина спорят по какому-то вопросу из Талмуда. Один взмолился:
- Б-же, ты знаешь, что я прав, дай же знак!
Небеса разверзаются, раздается глас:
- Он прав!
- И все равно, говорит один раввин, вас двое, а нас - трое!
_________________
Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям) |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №348179Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Но я повторюсь, отказ от ниббаны - это отказ от блага для себя.
Дхармакая-Будда отнюдь не напрягается, кому-то помогая, нирвана Будд асанскрита. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51690
|
| №348182Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:32 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Шакьямуни отказался от блага для себя?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №348185Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Пример блага себе и другим показал Гаутама Будда: он и людей (богов) учил и в окончательную ниббану ушел.
Учитель - он всегда пример для учеников.
Последний раз редактировалось: Hermann (Пн 09 Окт 17, 00:45), всего редактировалось 2 раз(а)
Ответы на этот пост: Mindfulness, Mindfulness, Mindfulness, Adzamaro |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348186Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:43 (8 лет тому назад) |
|
|
|
что при смерти будды присутствовало 80 миллиардов 100 миллионов учеников))
Где они присутствовали? Во всей вселенной?
https://webshus.ru/20277
~// ее первая глава посвящена описанию скорби присутствующих при великом событии бхикшу – общей численностью 80 миллиардов 100 тысяч человек, – которые делали подношения Будде и умоляли его не покидать их. На эти просьбы Будда поведал тайну о неразрушимости и неизменности тела Татхагаты, которым он обладает, а, следовательно, его кажущийся уход из жизни не следует воспринимать как действительный уход.//~
Последний раз редактировалось: Mindfulness (Пн 09 Окт 17, 01:19), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348192Добавлено: Пн 09 Окт 17, 00:55 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Пример блага себе и другим показал Гаутама Будда: он и людей (богов) учил и в окончательную ниббану ушел.
Учитель - он всегда пример для учеников.
Будда объективно видит прекращение пяти совокупностей.
Т.е. из зависимость от причин и условий/прекращение причин и условий/ прекращение совокупностей.
Для того чтобы что-то объективно познать не нужно в этом субъективно находиться.
Например Будда напрямую познает пять агрегатов в ПРОШЛОМ, настоящем, БУДУЩЕМ.
знает внутренние и ВНЕШНИЕ.
Например, чтобы увидеть ум другого существа, не надо быть при этом другим существом.
Вот таким образом Будда видит ниббану. Таким же образом он видит Брахму. Объективно.
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №348196Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:01 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Это совершенно неубедительно с гносеологической точки зрения. А миллиарды бхикшу, если заморачиваться, объяснимы тем, что Будда проявлял Нирманакаю одновременно во множестве миров.
Ответы на этот пост: Mindfulness, Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348198Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:03 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Пример блага себе и другим показал Гаутама Будда: он и людей (богов) учил и в окончательную ниббану ушел.
Учитель - он всегда пример для учеников.
Будда входит в прекращение (ниродха-самапатти), восприятие и чувствование прекращаются. Опыта сознания нет - это опыт. Этот опыт познается объективно при выходе оком мудрости. |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348199Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:05 (8 лет тому назад) |
|
|
|
А миллиарды бхикшу, если заморачиваться, объяснимы тем, что Будда проявлял Нирманакаю одновременно во множестве миров.
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348205Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:18 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Это совершенно неубедительно с гносеологической точки зрения.
Вам нужен непременно "субъектиный опыт" переживания чего-то.
Но такового нет даже здесь и сейчас.
Есть феномены - их можно познать. их возникновение, прекращение, путь прекращения. И этого, с точки зрения Дхаммы, достаточно вполне.
Вот если бы Будда не мог войти в ниродха, или не мог пересмотреть угасание контакта в ниродха, или не мог увидеть зависимое возникновение и прекращение в трех временах - тогда да, ваши утверждения, Ваш пример с брахманами был бы существенен
З.Ы. Будда знает и утверждает о асанья -сате. там тоже сознания нет.
По вашей логике, он ничего не знает о ней, так как если и войдет, то там ничего не воспримет. Он, по вашему вообще не может о ней учить, говорить как-то утвердительно.
Он значит, по вашему, не всеведущий.
Я же вижу так. Пять ккхандх - не рабство. Есть прекращение пяти ккхандха (при чем никакая самость знающая и переживающая не остается).
Всеведение Будды постигает это прекращение объективно. Всеведение не ограничено и способно на это.
Последний раз редактировалось: Mindfulness (Пн 09 Окт 17, 01:42), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Hermann, Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Raudex
Зарегистрирован: 16.11.2013
Суждений: 5818
Откуда: Москва
|
| №348208Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:26 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вот Типитака при ее внимательном изучении вообще не противоречива, а мега-целостна, едина.
_________________
t.me/raudex
Ответы на этот пост: Jane |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №348213Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Пример блага себе и другим показал Гаутама Будда: он и людей (богов) учил и в окончательную ниббану ушел.
Учитель - он всегда пример для учеников.
Он учил о прекращении совокупностей.
Он учил о том, что ни в совокупностях самости нет, и вне их нет какой-то сущности, которая бы переживала или действовала, а значит оставалась бы после прекращения.
А вот тому, что за гранью шести сфер контакта - нет, не учил.
"после безостаточного прекращения шести сфер контакта есть ли что-то?
не говори так друг.
после безостаточного прекращения нет ничего?
не говори так друг" (с)
и...
"докуда простираются шесть сфер контакта, до той степени есть измышление, додумывание, разрастание. с прекращением сфер контакта, разрастания прекращаются" (с)
Вот это ваше "откуда он знал что там ничего нет (...что есть в этом состоянии?)?" -
А он не утверждал этого.
Вот такую непостижимую дхамму познал объективно и научил ей других.
а также научил сферам контакта, их безличности, их возникновению и прекращению.
Ответы на этот пост: BonZa |
|
| Наверх |
|
|
BonZa
Зарегистрирован: 04.04.2016
Суждений: 1711
Откуда: Oттyдa
|
| №348216Добавлено: Пн 09 Окт 17, 01:57 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вообще, Будда никогда не учил о "состоянии Татхагаты" после париниббаны.
_________________
Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
Ответы на этот пост: Sure |
|
| Наверх |
|
|
BonZa
Зарегистрирован: 04.04.2016
Суждений: 1711
Откуда: Oттyдa
|
| №348217Добавлено: Пн 09 Окт 17, 02:12 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Сравнительный момент. После своей смерти, Христос в своем воскрешенном теле (имея посмертный опыт) 40 дней учит своих учеников тому как оно где-то там... После чего окончательно возносится.
Будда после паринирванны к своим ученикам не являлся и посмертным опытом о состоянии паринирванны не делился.
Вопрос: можно ли в этом случаи считать учение Будды полным?
_________________
Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
Ответы на этот пост: Mindfulness, empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №348221Добавлено: Пн 09 Окт 17, 08:04 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Это совершенно неубедительно с гносеологической точки зрения.
Вам нужен непременно "субъектиный опыт" переживания чего-то.
Что вне опыта (ниродха не анупадисеса), о том нельзя и знать что-либо абсолютно достоверно.
(Кстати, и о самой ниродхе бесспорно знать нельзя, если она отсутствие любого опыта вообще.)
Ответы на этот пост: Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 ... 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 След.
|
| Страница 22 из 46 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
