Собрание дхарани

1. Об этом я узнал от тибетских лам.

2. Подмена тезиса.

Сам фирменный подход пандитов, по освоению учения с целью инициирования бессмысленных диспутов с другими пандитами и пр. самопродвижения, в корне ошибочен.

У вас идея чарваков, которые считали, что даршаны придумали люди без ума и мужества, чтобы обрести профит.

Что именно я подменил? Почитайте про Вималамитру (переводчик тантр дзогчен) хотя бы. Вы какие-то лютые угоны несете с Чифирем.

никакой схоластикой йогины лачи (восточный тибет) не занимаются, жили они до 1978 года исключительно в пещерах, а по окончании культурной революции там построили здания, сейчас там главный репа цултрим тарчи, никаких васубандху они не изучают, а кто туды приходит, того обучают йогическим практикам, это репы, йогины туммошники. почитайте ещё про учителя таранатхи - буддхагуптанатха, биографию написанную его учеником как его учитель относился ко всей этой схоластике, как отказалси оставаться в тибете, как тому нравилось проводить время с индуистскими йогинами на питхах.

The retreat starts with a special long life practice of Amitayus from the tradition of Rechungpa;
then the Outer Ngondro of the Four Thoughts;
the Four Inner Ngondro practices of Refuge, Vajrasattva, Mandala and Guru Yoga;
then begins the 5 Fold Path of Mahamudra which is unique to the Drikung Kagyu Lineage. This starts with a special practice of Bodhicitta, then a full yidam retreat of Chakrasamvara complete with Fire Puja. Next is an extensive practice of Guru Yoga called the Four Kaya Guru Yoga. This prepares us for the main practice of Shamata, Vipasana and Mahamudra. Finally there is a special Dedication practice.
The final year is dedicated to the practice of Vajravarahi with Fire Puja and the Six Yogas of Naropa: Tummo, Clear Light, Dream Yoga, Illusory Body, Phowa and Bardo practices are extensively taught.
The retreat ends with another long life practice of Amitayus.

The first four years

Main subjects:

   Bodhisattvacharyavatara (Shantideva)
   Jewel Ornament of Liberation (Gampopa)
   Gongchig (“the same intention”, Jigten Sumgön)
   Pramana (“logic or reasoning”). In the first and second year basic Pramana subjects from various masters are taught as an additional subject. In the third year Pramana is a main subject, the text taught is the Pramanavarttika (Dharmakirti).
   Mulamadhyamakakarika (Nagarjuna)
   Madhyamakavatara (Chandrakirti)
   Catuhsataka (Aryadeva) and other works by Dharmakirti and by Bhavaviveka.

Additional subjects:

   History of the Kagyu lineages and of the Drikung Kagyu lineage
   English language
   Tibetan grammar

At the end of the four years, the students will receive a certificate for the study of Madhyamika Philosophy.

The following three years

Main subjects:

   Gongchig (“the same intention”, Jigten Sumgön)
   Prajanapramita (“perfection of wisdom”): The five treatises of Maitreya (1. Abhisamayalamkara, 2. Mahaynasutralamkara, 3. Dharmadharmtavibhanga, 4. Madhyantavibhanga, 5. Anuttaratantrasastra)


Additional subjects:

   Poetry
   English
   Tibetan grammar

At the end of the three years, students will be awarded the degree of Tencho or Shastri.

The final two years

Main subjects:

   Vinaya (“monastic codes of conduct”): Vinayasutra (Gunaprabha) and Pratimoksasutra
   Sets of Tantric teachings: “The Three Cycles of Light-rays” ('od zer skor gsum) by Dakpo Tashi Namgyal

Т.е. все они знают минимум кагьюпинского ламрима, и коль скоро пракикуют випашьяну, знают и дрикунговскую концепцию мадхъямики и махамудру сутры. На деле, они там всякие дохи изучают, прямые указания и пр. Т.е. участникам рассказывают, не строя формализованную философскую систему, а демонстрируя разные аналогии и проводя, так скажем, эксперименты.

ага, ага, тык и представляю как аю кхандро дордже пелдрон изучала васубандху

А стандартная программа Кагью обычна