 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№341408 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 13:09 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Все формации непостоянны,
Все рожденное, подвержено смерти" Так рождается только тело. А вы шо думали ум рождается?
Конечно. См. патичча-самуппаду: сознание и нама-рупа взаимообуславливают становление друг-друга в каждом рождении. А вы думали, что душа сознание из прошлой жизни переселилось?
Никто и не говорит, что личностный ум сохраняется.
Но личностен ли ум на самом деле? Или его личностость - просто иллюзия? Исчезает ли ум вместе с исчезновением личности (с исчезновеним этой иллюзии)?
Цитата: Каким было твоё лицо до того, как родились твои родители? _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№341414 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 13:41 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ничего не замечаете? Постулируется БЕЗОСТАТОЧНОЕ прекращение шести сфер контакта А во второй фразе ничего не заметили? «С безостаточным угасанием и прекращением шести сфер контакта нет ничего?» - «Не говори так, друг». Да, любители полного ничто иногда склонны игнорировать вторую часть.
т.е. " ВСЕГО" в терминах Будды. Вы не верно понимаете что значит "все" в терминах Будды. "Все" это не все-вообще, это специальный термин, слово-замена для группы: глаз, ухо, нос и т.д., то есть для шести сфер чувств, то есть для рупы. И будда говорит есть глаз, а другого глаза нет (что логично). А кто хочет описать другие глаза - тот повстречает досаду. Вот и все. И никаких "все что есть".
Будда не провозглашает что он что-то переживал в состоянии отсутсвия переживания Будда знает окончательную ниббану, а знание - это опыт. А вот "состояние отсутствия переживание" не провозглашал.
Но Будда на прямую знает и видит переживание, знает и видит причину переживания, знает и видит, что с прекращением причины Нельзя видеть причину, не видя состояние при ее отсутствии. Если Будда не видел состояние полного отсутствия опыта (что сделать нельзя), то он не может видеть причины всего опыта. Пока вы не выключите лампочку выключателем, вы не можете знать что эта кнопка ее выключает.
Опыт прекращения объективен и он его объективно познал. Опыт уже прекратившихся пяти кхандх объективен и он его объективно познал.
Там говорится именно о возникновении кайя, ведана, читта, дхамма Нет, там говорится отслеживать неведение и жажду как факторы "возникновения" в уме.
С прекращением Имени-И-Формы Читта прекращается по закону зависимого возникновения Не читта, а винняна. Там нет такого слова "читта". Винняна прекращается, читта освобождается.
И чтобы я больше не слышал от Вас Хамить мне не надо.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247
|
№341415 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 13:51 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Тот, кто лишен желаний, - того АБСОЛЮТНО не волнует существование совокупностей или их прекращение, или то что с ними станет в будущем, так как он отсоеденен от них.
Он не эти совокупности и совокупности его не касаются!
1) Так в этом и состоит вопрос.
Есть ли хоть что-нибудь помимо этих совокупностей - пусть непредставимое до тех пор, пока эти совокупности имеются.
Или с исчезновением этих совокупностей исчезает абсолютно всё?
Вы пишете:
Цитата: Он не эти совокупности и совокупности его не касаются!
2) Кто же он, если ничего нет вне этих совокупностей? 1) Нет, такого нет. Есть только страдание и прекращение страдания.
Ни в страдании, ниивне страдания нет иного "я", которое бы существовало до этого или появлялось заново.
2) Кто же он?))
"Он" не существует как реальность и действительность уже здесь и сейчас. По этому Он не совокупности, поелико "Он" - это иллбзия, плод невежественного ума.
Понимание этого и есть освобождение |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№341417 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 13:53 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Вопросом "Кто же он, ..." я просто указала на ошибку в ваших рассуждениях - вы противоречите сами себе. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№341418 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 13:54 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И чтобы я больше не слышал от Вас Хамить мне не надо.
Вас просят петь нежнее) |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№341419 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 14:01 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ответил, просто тебя не утроил мой ответ. Могу ответить по другому: все кхандхи аничча, а потому дуккха. Дуккха прекращается, делается это через прекращение танхи, упаданы и присваивания (кхандх). Когда никто не присваивает кхандхи, посредством жажды и упаданы, то после смерти, они развеваются подобно золе от потухшего костра на ветру, т.к. нет больше "строителя дома".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№341420 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 14:04 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Зачем так примитизировать...
О, это я еще усложнил, скорее всего все еще примитивнее: представляется просто воспринимаемая темнота
Цитата: Никто и не говорит, что личностный ум сохраняется.
Постулируете некий ум вне живого существа (кхандх)?
Цитата: Каким было твоё лицо до того, как родились твои родители?
Идиотизм.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№341421 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 14:04 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| А потом выпадают каплями нирманакай в шести мирах) |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№341422 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 14:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Зачем так примитизировать...
О, это я еще усложнил, скорее всего все еще примитивнее: представляется просто воспринимаемая темнота 
Я поняла. Это опять:
это я не лично для вас написал, а для аудитории.
Своеобразное видение безличностности.
Ну ладно, для аудитории так для аудитории...
Цитата: Никто и не говорит, что личностный ум сохраняется.
Постулируете некий ум вне живого существа (кхандх)?
Я ничего не постулирую.
Лишь сомневаюсь в том, что всё настолько завязано на личность, что с ее исчезновением исчезнет абсолютно всё.
Цитата: Каким было твоё лицо до того, как родились твои родители?
Идиотизм.
Сейчас самое время Россу сказать что-нибудь о нерождённом. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№341424 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 14:43 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| Да!) |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№341427 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 15:29 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Читта в пять кхандх не входит и присутствует в каждый момент опыта, в отличие от винняны и мано.
«Что это, водит за собой что целый мир?
И что влечёт его туда-сюда?
И существует ли такая вещь,
Которая всё держит под контролем?»
[Благословенный]:
«Ум – вот что водит за собой весь целый мир.
За счёт ума влечётся [мир] туда-сюда.
Ум – вот та самая единственная вещь,
Что держит под контролем всё своим».
Читта сутта: Ум
СН 1.62
В классификации на шесть сфер чувств, в шестой сфере (как и во всех остальных) в суттах три элемента: мано, дхамма и мано-винняна. Таким образом явно утверждается что мано и винянна это разные вещи, и мано это шестая основа (хадая-ваттху, сердечна основа) для сознания (винняны) - а не синоним для винняны или читты. |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№341428 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 15:37 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Своеобразное видение безличностности.
Речь ведь не о безличности, а о ничто была. Поспрашивайте у людей, как они понимают ничто.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№341429 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 15:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Своеобразное видение безличностности.
Речь ведь не о безличности, а о ничто была. Поспрашивайте у людей, как они понимают ничто.
Я не об этом, а о том, что вы разговариваете не с конкретным человеком (в данном случае со мной) как выразителем некой совокупности идей и представлений, а с некими абстрактными "обычным человеком", "аудиторией" и проч. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Вс 27 Авг 17, 15:48), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№341430 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 15:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Росс
 _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662
|
№341432 Добавлено: Вс 27 Авг 17, 16:15 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ответил, просто тебя не утроил мой ответ. Могу ответить по другому: все кхандхи аничча, а потому дуккха. Дуккха прекращается, делается это через прекращение танхи, упаданы и присваивания (кхандх). Когда никто не присваивает кхандхи, посредством жажды и упаданы, то после смерти, они развеваются подобно золе от потухшего костра на ветру, т.к. нет больше "строителя дома".
Ответь пожалуйста так, чтобы ответ мне стал понятен.
"Надо ли прекращать скандхи, кроме рупы и веданы, которые не упадана?" - да, нет, не знаю, иное. Имеется в виду необходимость сознательного намеренного прекращения, как с клешами и жаждой, а не что-то еще. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Страница 9 из 18 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|