Совместимы ли буддизм и магия?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж
Но в этом случае примитивизм магии дает некоторую честность.

Ёжик

Ёжик пишет:

Серж
Но в этом случае примитивизм магии дает некоторую честность.

Честность перед кем или перед чем?

Цитата:

А вот религиозная нравственность помимо функций регулирования социума позволяет и манипулирование им со стороны жрецов.

Кому нужен социум, что бы его регулировать? Строить светлое будущее? Откуда такие нелепые выводы?

Ёжик

Современные политики, на порядок больше занимаются манипулированием, чем все религиозные деятели и маги прошлого вместе взятые.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

С точки зрения психологии магическое (волшебное) мышление обычно для раннего детства (лет до четырех), а у взрослого человека считается признаком инфантилизма или патологии.

Символическое, мистическое и магическое - это все разные вещи, хоть они и имеют между собой области пересечения.
Символическое и мистическое присутствуют во всех религиях. Магическое больше связано с "детством" человечества. Раньше оно было повсеместно, а сейчас это скорее отголоски более древних ритуалов.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

С точки зрения психологии магическое (волшебное) мышление обычно для раннего детства (лет до четырех), а у взрослого человека считается признаком инфантилизма или патологии.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

С точки зрения психологии магическое (волшебное) мышление обычно для раннего детства (лет до четырех), а у взрослого человека считается признаком инфантилизма или патологии.

Кастанеда в гробу бы перевернулся если бы услышал, и если бы у него гроб был.

Росс · Гость

Символическое, мистическое и магическое - это все разные вещи, хоть они и имеют между собой области пересечения..."
Безусловно. Всё зависит от определения, дефиниции. классификации. по которой определены эти символ, мистика и магия. Бо можно так их определить, что будут одни области пересечения, а можно так, что будут другие. То есть логика, пренебрегаемая психологами или недооценивая последними, точнее её произвольное использование, таким образом может оказаться решающим фактором в формировании целой теории в психологии . Smile

[/quote]

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

То, что описывал Кастанеда, это шаманизм, имеющий древние корни.

Ёжик

С точки зрения психологии магическое (волшебное) мышление обычно для раннего детства (лет до четырех), а у взрослого человека считается признаком инфантилизма или патологии.

Символическое, мистическое и магическое - это все разные вещи, хоть они и имеют между собой области пересечения.
Символическое и мистическое присутствуют во всех религиях. Магическое больше связано с "детством" человечества. Раньше оно было повсеместно, а сейчас это скорее отголоски более древних ритуалов.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Есть еще эффект "магического плацебо". Например носишь на руке какой нибудь амулет, типа шнурок от ламы. И это напоминает о практике и вызывает определенные ассоциации.
Также спортсмены используют для мобилизации и настройки на победу, какието свои амулеты, ритуалы, приметы. Хотя они конечно понимают что все это с тз физики - чушь. Но с тз психологии - нет.

Короче магия может быть искусным средством - упайей.

Так работает психика. Например вот вы купили четки в магазине - это одно. А если вам их подарил лама, или вы купили, но лама провел над ними ритуал - положил на алтарь, что то пошептал, какието молитвы, дунул на них, то вы малу воспринимаете уже иначе.

Повседневные ритуалы - здравствуйте, спасибо, благодарю - психика заряжается этими установками на подсознательном уровне.

Ёжик

Antaradhana
Вы не поняли.
Суеверия тут нет. Есть психологический настрой с использованием особенностей психики фиксироваться на определенных объектах.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Короче магия может быть искусным средством - упайей.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Часто люди не могут договориться из-за разной способности к различению в конкретной области.
Для кого-то два спетых звука с разницой в одну четверть тона практически неразличимы и "хорошо поёт", а для кого-то это фальш, лажа и "слушать невозможно".
Способность к различению может при желании и усилиях развиваться Smile

Горсть листьев

Ктото, Оле Нидал - гуру буддийской секты "Алмазный путь" - рассказывал немало историй, как получал "послания и наставления" от своего гуру, пославшего его "будить" северные земли, совершенно мистическим, магическим образом.
Согласно приведённой вами категоризации он попадает в класс инфантилов или паталогических личностей?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Горсть листьев

Я поначалу сама была не согласна с такой постановкой вопроса в психологии, пока не поняла, о чем именно там речь.
Магическое мышление поначалу характерно для всех детей. Они верят, что мысли напрямую влияют на реальность (без посредства действий).
Но если взрослый человек всерьез верит в суеверия, сглаз, порчу, каждый свой шаг сверяет с гороскопом или гадалкой и проч., то он просто не хочет принять на себя ответсвенность за свою жизнь, что характерно для инфантильных личностей.
Также вы прекрасно знаете об элементах магического мышления при обсессивно-компульсивном расстройсве. Когда человек, например, навязчиво считает, что если он не повторит некий ритуал (включит-выключит свет в комнате или произнесет про себя какую-то мысленную формулу) нужное число раз, то с его близкими случится несчастье. То, что человек использует ритуалы, которые придуманы им самим, а не входят в общепринятые верования, не отменяет того, что ритуалы по смыслу магические.
В шизофрении тоже бывает магическое мышление, даже в еще более сильной форме. Шизофреник порой связывает свое мышление напрямую с тем, что происходит во внешнем мире. И если вдруг произошло несчастье (авария, землетрясение и проч.) он может мучиться чувством вины, поскольку перед этим подумал что-то. Так что со временем шизофреник начинает сам себя бояться, как сильнейшего мага, обладающего разрушительной силой.