Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Другое дело что сегодня ему в основном приходится выслушивать разные теории от родной тхеравадинской публики и поражаться извилистости умов всех этих людей. Наш современный русскоязычный тхеравадин это та ещё сволочь тот ещё персонаж.  

Я конечно не читал Аттхкатху и Тику на этот раздел, возможно там пассивная роль разобрана более детально, но Суттавибханга расписывает этот момент вполнё чётко. Кто не верит - может сам прочитать.

Топпер имеет поручение читать мирянам лекции о Дхамме от своего Настоятеля?

В Сангхадисеса-1 обсуждается испускание семени, а не принятие его в себя.

ПК не рассматривает пассивную роль - это делают традиционные комментарии к ПК.

Ну если я с вашей точки зрения являюсь сволочью - мне жаль, я вам симпатизировал всегда. Ну от лица этой публики я бы отметил, что скорее сам айасма Пањняавудхо находится в плену некоторых, так скажем, теорий, а оппоненты просто пытаются выступать с точки зрения текстов, пусть порой и слишком смело, но всё же с опорой. ИМХО вполне конструктивный подход, но он айсаму  раздражает и он реагирует эмоционально, скатывается к аргументам вроде "а ты кто такой", "а ты добейся" и тд.

 засомневался что то... я полагал на сангхадисесу 2, похотливый контакт, но надо перечитать , может вообще нет нарушение или просто признание....

Топпер имеет поручение читать мирянам лекции о Дхамме от своего Настоятеля?

Ну и неправильно это )   Настоящим тхерам должно быть из-за этого обидно  

и потом, хер ман никак не может понять, кто такие миряне в буддийской иерархии юва, и что там значит мнение мирянина по поводу монашества
Мнение мирянина ничем не хуже мнения монаха - которому Виная даёт право лишь на дану и на кути. Можно себе представить, что бы было, начни каждый малограмотный крестьянин, едва получивший рясу, проповедовать ex cathedra. Такого нет. Не существует монахов от абстрактной Тхеравады вообще - существуют монахи, занимающие конкретное место в монашеской иерархии. Если это простой монах, он относится к конкретному монастырю, где у него есть конкретный наставник - Настоятель. Нужно хотя бы получить от Настоятеля задание прочитать мирянам лекции по Дхарме. А вообще такое требует Ачанства, требует этого самого титула "Пхра", и соответствующего веера.

Так что не надо ля-ля.

Хотя нет, "2006 — открыл и возглавляет буддийский центр Буддавихара в Санкт-Петербурге."

"Личный сайт Аджана Чатри: http://www.buddharussia.org/"

Не существует никакой абстрактной Тхеравады. Тхеравада существует только в форме конкретных национальных Сангх - такой, как Тайская Сангха, в частности.