Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Есть очевидное отличие между Тхеравадой в ЮВА и на Севере. В ЮВА миряне заинтересованы в заслугах, Тхеравада выполняет в обществе интегративную, ритуальную функцию (фотографирование молодожёнов на фоне Вечного Огня, оставление конфет на могилах в Родительский День - пример иной традиции с аналогичной социальной ролью). Тхеравада укрепляет королевскую власть в странах ЮВА, например (монарх там тоже служит интересам Сангхи). Всё это не актуально на Севере, где тоже большинство людей религиозно только на уровне праздников и ритуалов. На Севере подавляющее большинство тхеравадин интересуется медитацией - не ограничивается заслугами от даны.

Тут нужен традиционный Аджан. Тхеры, заслуженно получающего свой паёк (лишь бы он медитировал) для этой цели недостаточно.

С уважением.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Известными Учителями становятся благодаря:
1. личным качествам (аскетизм, скромность, красноречие, харизма и т.п.);
2. успеху у мирян и народной молве.

Разумеется молодой монах или саманера не могут стать учителями по объективным причинам. Но и большинство тхер не становятся учителями, т.к. либо не имеют такого желания, либо вышеобозначенных личных качеств. При этом они могут читать лекции мирянам и т.п. - это обычное дело. В монастырях существует субординация, и настоятель по умолчанию является учителем в монастыре. На всякие праздники и т.п., как правило, именно настоятель читает речи, но по собственному желанию он может, предоставить это право другому монаху из своего монастыря, или же какому-нибудь высокому тхере, приехавшему погостить.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

В монастырях существует субординация, и настоятель по умолчанию является учителем в монастыре. На всякие праздники и т.п., как правило, именно настоятель читает речи, но по собственному желанию он может, предоставить это право другому монаху из своего монастыря, или же какому-нибудь высокому тхере, приехавшему погостить.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

У Ачанов есть какая-то традиционная расцветка веера.
Чтобы не задавать Тхере вопрос "Вы Ачан?" можно сразу смотреть на его веер.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Вееров много (образовательные степени тоже влияют на расцветку).

Возможно, веер Ачана - зелёного цвета с надписью по кругу, как у Аджана Чанчая:
http://www.theravada.ru/Gallery/Graf/Photo/2012_Charnchai/ac15.htm

Он много лет накапливал образовательные степени:
http://razmir.ru/trainer/adzhan-chanchaj-395

В конце-концов, Сангха признала этого Тхеру именно Аджаном.

С уважением.

Raudex

По поводу нисайи, так Раудекс писал, что ниссайю почти никто не соблюдает в ЮВА, да и нарушение это, якобы, несерьёзное.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

aurum пишет:

По поводу нисайи, так Раудекс писал, что ниссайю почти никто не соблюдает в ЮВА, да и нарушение это, якобы, несерьёзное.

Верно! Но надо различать подход непосредственно Винайи и подход, условно говоря, Церкви.
Разумеется в Винайе никак не прописаны все эти иерархические структуры и бюрократия, но по факту всё это конечно есть. Ниссайа, будучи действительно не слишком критичной, в плане тяжести проступка, с точки зрения религиозных законов играет определённую бюрократическую роль. Например бхиккху не имеет права переехать в другой ват на пмж, если он, с разрешения начальства, не выписан (буквально!) из прежнего, где проходит 5 лет ниссайи.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

а вот "пхра кхру" это именно бюрократический титул, его вручают с регалиями (специальный веер), в торжественной обстановке с помпой.

Raudex

У Ачанов есть какая-то традиционная расцветка веера.

>< >< · Гость Откуда: Irkutsk

Учителя (Аджаны) в Сангхе нечто большее, нежели завхозы.
Аджаны - это люди, лекции которых доктринально более весомы, нежели частные мнения рядовых тхеравадин.

Raudex

[i]"Но это не гарантия, что каждый монах, имеющий право учиться у другого Учителя и имеющий монашеский стаж 5 лет имеет право читать лекции в странах Тхеравады (Таиланд, Бирма, Шри-Ланка) или за их пределами. Данное правило широко известно среди буддистов."

>< >< · Гость Откуда: Irkutsk

Герр Манн пишет:

[i]"Но это не гарантия, что каждый монах, имеющий право учиться у другого Учителя и имеющий монашеский стаж 5 лет имеет право читать лекции в странах Тхеравады (Таиланд, Бирма, Шри-Ланка) или за их пределами. Данное правило широко известно среди буддистов."

Не совсем так, проповедовать могут и более мелкие титулы и более крупные, там всё сложно, и регламентировано опять таки бюрократией. А вот например на Ланке проповедуют все подряд, даже дети саманеры.

Raudex

Патйот маха
http://www.webwat.in.th/_files_school/43020196/activity/43020196_0_20160524-183919.jpg

Raudex

Аджаны - это люди, лекции которых доктринально более весомы, нежели частные мнения рядовых тхеравадин.

Raudex

не мешайте хер ману фантазировать. он еще пицот страниц напишет, что такое, по его мнению, буддизм юва. невменяемый