Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Sure · Зарегистрирован: 14.06.2017 Суждений: 273

Об обучении вроде и нет больше статей.
https://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/prat.htm
57. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, держит в руках зонтик: это правило должно соблюдаться.
58. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, держит в руках посох: это правило должно соблюдаться.
59. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, держит в руках нож: это правило должно соблюдаться.
60. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, держит в руках оружие: это правило должно соблюдаться.
61 (62). Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, носит кожаную (не кожаную) обувь: это правило должно соблюдаться.
63. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, едет в повозке: это правило должно соблюдаться.
64. Я не буду учить Дхамме человека, который лежит, не будучи больным: это правило должно соблюдаться.
65. Я не буду учить Дхамме человека, который, не будучи больным, сидит, обхватив руками колени: это правило должно соблюдаться.
66. Я не буду учить Дхамме здорового человека, на котором одет головной убор: это правило должно соблюдаться.
67. Я не буду учить Дхамме здорового человека, у которого покрыта голова: это правило должно соблюдаться.
68. Сидя на земле, я не буду учить Дхамме здорового человека, сидящего на сидении: это правило должно соблюдаться.
69. Сидя на низком сидении, я не буду учить Дхамме человека, сидящего на высоком сидении: это правило должно соблюдаться.
70. Стоя, я не буду учить Дхамме человека, который сидит, не будучи больным: это правило должно соблюдаться.
71. Идя сзади, я не буду учить Дхамме человека, идущего впереди, если он не болен: это правило должно соблюдаться.
72. Идя сбоку от дороги, я не буду учить Дхамме человека, идущего по дороге, если он не болен: это правило должно соблюдаться.

Тут говорится об утверждении общиной ,но это относительно обучения бикхуни.
ГЛАВА О ПОУЧЕНИИ
21. Если какой-либо монах, специально не утвержденный общиной для этой цели, поучает монахинь, такой поступок требует признания.
22. Если какой-либо монах, даже утвержденный общиной для этой цели, поучает монахинь после захода солнца, такой поступок требует признания.
23. Если какой-либо монах, придя в жилище монахини, поучает ее – за исключением надлежащего случая – такой поступок требует признания. Надлежащий случай здесь таков: монахиня больна. Таков надлежащий случай здесь.
24. Если какой-либо монах утверждает, что монахи поучают монахинь для своей собственной выгоды, такой поступок требует признания.

Гарантия того что монах говорит в соответсвий с Дхаммой лишь только Будда давал.
сейчас только сверившись с сутамми или на свое усмотрение.
веер известность и тп. не дает гарантий всегда надо быть начеку.

Си-ва-кон

68. и 70. - должно стоймя за компом флудить на дорге

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Монахи ланкийских Никай имеют право самостоятельно формулировать традиционную тхеравадинскую позицию - но монахи именно ланкийских Никай, а не безникайные монахи с безупречным с т.зр. Винаи постригом.

Ланкийские традиции не распространяются на безникайных монахов, и монахам других Никай (пусть даже "друзьям ланкийской Сангхи") делать самостоятельные заключения о Дхамме (в статусе традиционного тхеравадинского учения, а не личного мнения) не дают.

Чтоб ланкийские традиции распространялись на монаха, он должен официально числиться в ланкийской Никае, а не быть монахом "Тхеравады вообще" либо монахом Тайской Сангхи без учительского статуса.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Ланкийские простые монахи тоже не имеют права самостоятельно формулировать традиционную тхеравадинскую позицию, кроме Махатхер.

Пробил эту тему, в целом вы пишете верно.

Наши монахи, постриженные в Тае и Ланке не могут легитимно учить народ Дхамме, интерпретировать сутты и всё и пр.

Это могут и должны делать только статусные Пхра Аджаны и Махатхеры, зачастую окончившие буддийские университеты.

Также наши монахи почему-то взахлеб учат Випассане-Анапанасати, но не учат аутентичной Буддаануссати, которую преподавали великий Пхра Аджан Сао Кантисило Махатхера и Аджан Ман Буридатта Тхера, а также масса иных архиавторитетных учителей традиционной азиатской Тхеравады. Которая и предписана в Типитаке как основная медитативная техника. Которой обучают самих тайцев в Тае как наиважнейшей личной практике...

Т.е. иначе как российским кумарным сектантством это не назвать, увы!

Raudex

Ланкийские простые монахи тоже не имеют права самостоятельно формулировать традиционную тхеравадинскую позицию, кроме Махатхер.

Пробил эту тему, в целом вы пишете верно.

Наши монахи, постриженные в Тае и Ланке не могут легитимно учить народ Дхамме, интерпретировать сутты и всё и пр.

Это могут и должны делать только статусные Пхра Аджаны и Махатхеры, зачастую окончившие буддийские университеты.

Также наши монахи почему-то взахлеб учат Випассане-Анапанасати, но не учат аутентичной Буддаануссати, которую преподавали великий Пхра Аджан Сао Кантисило Махатхера и Аджан Ман Буридатта Тхера, а также масса иных архиавторитетных учителей традиционной азиатской Тхеравады. Которая и предписана в Типитаке как основная медитативная техника. Которой обучают самих тайцев в Тае как наиважнейшей личной практике...

Т.е. иначе как российским кумарным сектантством это не назвать, увы!

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Raudex

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Женя со Старцевады пишет:

И?

Ну полезно знать, Jons вернулся, а значит сперва будет учить, а потом хамить.

Raudex

Raudex пишет:

Женя со Старцевады пишет:

И?

Ну полезно знать, Jons вернулся, а значит сперва будет учить, а потом хамить.

Ясно, всего вам доброго.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Женя со Старцевады пишет:

Raudex пишет:

Женя со Старцевады пишет:

И?

Ну полезно знать, Jons вернулся, а значит сперва будет учить, а потом хамить.

Ясно, всего вам доброго.

И вам удачно похамить

Android

Женя со Старцевады пишет:

И?

Ну полезно знать, Jons вернулся, а значит сперва будет учить, а потом хамить.

Корректор · Гость

Raudex пишет:

Женя со Старцевады пишет:

Raudex пишет:

Женя со Старцевады пишет:

И?

Ну полезно знать, Jons вернулся, а значит сперва будет учить, а потом хамить.

Ясно, всего вам доброго.

И вам удачно похамить

Хорошо, здоровья вам.

Android

Т.е. иначе как российским кумарным сектантством это не назвать, увы!

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Я ничего не путаю, в том-то и дело.

Инспектор Жюв · Гость

Джонс хамить начнет непременно, это дело времени. Конченный человек: лжец, клеветник, хам и злопыхатель, не имеющий ни капли совести.