Вегетарианство в тибетском буддизме

Только это все фантазии, свидетельствующие о том, что я не понимаю что, как и с какой целью анализируется.

Понимаете, сейчас не 5 в. до нашей эры, а 21 век. Очень мало людей живет в тех же условиях, как во времена Будды. Нелепо жить в постиндустриальном обществе по понятиям общества средневекового.

А Палийский Канон был составлен для тогдашних условий. Для сегодняшних условий нужны новые правила.

Поэтому, многое из написанного в Палийском Каноне можно смело выбросить и забыть.

Сейчас есть мегаполисы и гипермаркеты, и потребление всего поставлено на поток. Сейчас время глобальной экономики и общества потребления

Вы видимо мало знаете о истории Индии времен Будды. В то время уже были города с населением в десятки и сотни тысяч человек (Раджагаха, Баранаси, Весали и др.), и мясо в городах продавалось в лавках и магазинах.


Ходите по кругу. КИ в начале темы уже говорил, что становясь вегетарианцем, вы не спасаете ни одного животного, 1000 вегетарианцев может быть отсрочат смерть коровы на один день. Если хотите реально спасти животное, то можете выкупить его у фермера и содержать до его естественной смерти. Никак иначе. Так устроен мир, где существа страдают из-за плодов своих дел, совершенных в прошлых жизнях.


Демагогия.

Смогли бы вы, даже имея все возможности для расследования, найти животное, которое жило бы, а сейчас не живет, по причине того, что я съел его мясо? Нет, не смогли бы.

Можете ли вы нести полную чушь, без всякой логики, аргументируя только лишь своими эмоциями и обидами? Да, сколько угодно.

Особенно рьяным вегетарианцам нужно запрещать говорить что-либо о еде Иначе их ум настолько увлекается спасением жизней, что они забывают о Дхарме и практике, полностью увлекаясь только правильным подбором еды и обоснованием правильности перед собой и другими.

По статистике, на одного россиянина приходится 78 кг мяса в год.
Все аргументы вегетарианцев не являются строго научно состоятельными и доказательными, как физиологически, так и с точки зрения Дхармы, Винаи, принципов ненасилия и т.п.

Поэтому нужно быть скромнее в пропаганде идей, чтобы не взорваться на заблуждениях и мифах.

Но каждый выбирает культ для себя сам. Просто нужно отчетливо помнить, что веганство и вегетарианство не являются основными принципами в учении Будды, не являются главенствующими, не являются даже критически необходимыми. Это всего лишь свидетельство достаточно успокоенного ума и тела.

Человек отказавшийся от мясной пищи свободно и естественно обладает гармоничным умом, но вовсе не какими-то особенными знаниями или преимуществами. Но только отказавшийся естественно, не придающий этому какого-то особенного значения.

Когда Вы приезжаете на ретрит, и кушаете со всеми еду без мяса, и не испытываете при этом особенного голода, каких-то терзаний - этого вполне достаточно.

А когда омраченные идеями диетического культа люди пытаются всех учить своему культу, вместо изучения Дхармы и практики самосозерцания - это уже перекос. От какого бы великого учителя он ни начинался.

Насилие, в том числе умственное, провоцирует защитные реакции. И все это уходит все дальше и дальше от Дхармы и Винаи.

Если человек не может успокоиться и остановиться в своих пищевых пристрастиях, на чем бы они ни основывались - на голоде, на аппетите, на жалости, на страхе - следует сосредоточиться на беспокойстве. Еда не должна быть препятствием. Чувственные желания должны быть отброшены, необходимо овладеть умением оставлять чувственные желания, исключать их из факторов беспокоящих ум

Когда Вы достигнете умиротворения, Вы увидите, что причина страданий существ - в жажде, в том, что предметы жажды, все как один - изменчивы, непостоянны, недостижимы, несохранимы. Все существа теряют жизнь, но не все существа испытывают страдания в связи с этим.

Будда-дхарма заключается в осознании истины страдания, истины причины страдания, истины прекращения страдания и истины пути, ведущего к прекращению страдания, а не в драматизации страданий и беспокойства разными мифами в отношении страдания.

Прекращение гнева, прекращение жажды и прекращение неведения - вот Будда-Дхарма.

Но люди пытаются использовать мифы об учении Будды в своих целях, чтобы самоутвердиться за счет других людей, чтобы оправдать свое существование высокими целями и идеями.

Такие люди могут как помогать своим ученикам, направляя их на путь, используя для этого самые разные методы и рецепты, так и уводить с пути, не зная его, подменяя путь собственными идеями.

Пожалуйста, не подменяйте путь вегетарианством. Это большая ошибка. Вегетарианство не противоречит пути, но увлечение вегетарианством - противоречит.

Ха, в ваш не далёкий умишко конечно же не могла прийти мысль, что близкие тоже вегетарианцы  

ну вот ответьте мне на вопрос - если все люди перестанут покупать мясо, будут ли животных выращивать и убивать с целью продать их мясо?

причастность мясоеда к убийству животного

Актуальность Палийского Канона тоже не вечна и зависит от условий.

Как все любят поучать) Тема про ламу вегетарианца, а сбежались представители всех конфесий. Вам кого-то осудить обязательно надо? Доказать что лама неправ? Доказать, что в тибетском буддизме не может быть вегетарианства, а если есть, то это ересь и кто его придерживается, тот против Будды? Зачем вам это? Давайте, может ещё тантру осудите здесь? Может лучше на луну посмотреть, а не на палец? Но это же оглянуться надо, голову поднять...

во-вторых, монах обязан отказаться от плоти убитого животного, если известно, что животное было убито для монаха. это правило исключает причастность монаха к убийству животного.