Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (совершенного понимания шастр)

Си-ва-кон

Си-ва-кон
Я и есть Дхарма.
В смысле того, что правда жизни, и ее зеркало.

Гость · Откуда: Grodno

Посредством этой практики йогин способен породить "мудрость вхождения в алмазную радость". С помощью этой мудрости постигают все дела прошлого, настоящего и будущего, обретают просветлённое понимание ста тысяч сутр, о которых даже и не слыхивали; значение этого великого знака проявляется перед всеми.

Ваджрашекхара-тантра, 7 век.

Полосатик

Ламские лекции "с новыми примерами" ничего не говорят о понимании щастр. Вот если бы ламы независимо делали буддологические открытия!
Левитация имеет практическое значение для спасения живых существ - почему бы тантрикам не показать эту способность? Проверить её наличие не в пример проще и быстрее, чем наличие понимания. Её демонстрация будет убедительна для существ всех способностей. Тантрик в хорошо освещенном помещении подымается в воздух на метр; проверяют отсутствие опоры или подвеса. Безверующие держат шнурок и водят им снизу, сверху, по сторонам левитатора. Используют также магнитометр, гравиметр и др.
Если лама умеет уменьшаться, можно продемонстрировать транспортировку ламы в какой-нибудь пробирке.

Гость

Ламские лекции "с новыми примерами" ничего не говорят о понимании щастр.

Горсть листьев

А улучшенное понимание истории буддизма после прослушивания лекции по истории буддизма является свидетельством волшебных способностей лектора.
А вы прекрасно поняли, что именно хотел сообщить вам Полосатик - значит, это является доказательством волшебных способностей Полосатика передавать смысл своих слов.

Гость · Откуда: Grodno

А улучшенное понимание истории буддизма после прослушивания лекции по истории буддизма является свидетельством волшебных способностей лектора.
А вы прекрасно поняли, что именно хотел сообщить вам Полосатик - значит, это является доказательством волшебных способностей Полосатика передавать смысл своих слов.

Дэв

Поэтому, объективируйте предмет. Структурализм позволяет.

Гость · Откуда: Grodno

Anonymous пишет:

Поэтому, объективируйте предмет. Структурализм позволяет.

Евгений, а вы когда начнете осмысленно выражать мысли, чтобы тоже продемонстрировать свои сиддхи?
Wink

Гость · Откуда: Grodno

Споры о сиддхах сводятся к поиску абсолютного доказательства - которое возможно только при обладании всеведением. (Без всеведения опыт можно интерпретировать по разному.)

Гость · Откуда: Grodno

А улучшенное понимание истории буддизма после прослушивания лекции по истории буддизма является свидетельством волшебных способностей лектора.
А вы прекрасно поняли, что именно хотел сообщить вам Полосатик - значит, это является доказательством волшебных способностей Полосатика передавать смысл своих слов.

Гость · Откуда: Grodno

Левитация имеет практическое значение для спасения живых существ - почему бы тантрикам не показать эту способность? Проверить её наличие не в пример проще и быстрее, чем наличие понимания. Её демонстрация будет убедительна для существ всех способностей. Тантрик в хорошо освещенном помещении подымается в воздух на метр; проверяют отсутствие опоры или подвеса. Безверующие держат шнурок и водят им снизу, сверху, по сторонам левитатора. Используют также магнитометр, гравиметр и др. Если лама умеет уменьшаться, можно продемонстрировать транспортировку ламы в какой-нибудь пробирке.

Ёжик

Гость
Ламы в пробирках - вот что нам надо. Клонировать и распылять их с самолета по нашей местности.
Выйдите с таким предложением к своим Учителям.

Полосатик

Полосатик пишет:

Ламские лекции "с новыми примерами" ничего не говорят о понимании щастр.

Если обойтись без объективации, останется только личный опыт значительного улучшения понимания шастр благодаря объяснениям Ламы. Каждый буддист Ваджраяны, имевший такой опыт, стал свидетелем демонстрации высших сиддх своим Гуру. (Иначе или Лама не реализован - или у буддиста нет способностей к Ваджраяне.)

Полосатик

Демонстрация радости от сострадания (первая бхуми - Радостная) безверующих ни в чём не убедила.

Пожалуй, самые ошеломляющие результаты были получены при исследовании небольшой
группы адептов медитации, среди которых был и Мингьюр Ринпоче (свой опыт он
описывает в этой книге). Во время медитации на сострадание нейронная активность
в важнейшем центре мозга, отвечающем за переживание счастья, повышалась на 700—
800 процентов! У обычных испытуемых участвовавших в исследовании добровольцев,
которые лишь недавно начали медитировать, активность той же области мозга
возрастала всего на 10—15 процентов.

А Бодхичитта - поважнее левитации.

Дэв

...Во время медитации на сострадание нейронная активность
в важнейшем центре мозга, отвечающем за переживание счастья, повышалась на 700—
800 процентов....