Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704

Восприятие примеров в книге как относящихся лично к себе или к автору книги - это вообще нормально?

Conspiracies are dumb · Гость

Ancient: Northern India-Ujjain /Coin-3
Period : Post Mouryan (155-120 B.C)

Ujjain: Shiva types
Standing Shiva holding danda in right and kamandalu in left; sun above railed tree
on left and 6-armed symbol above taurines on right.

http://coinindia.com/galleries-ujjain1.html
http://www.anwarscoincollection.com/category/ancient-coins-northern-southern-india/

Гость

Выходит, совсем недавно греки осадили Сакету? Значит, очевидно, что о чём Патанджали приводит примеры, то лично к нему относится? Все брахманы знали, что Патанджали жил во времена осады греками Сакеты, все и каждый? Вау.

Гость

КИ пишет:

Ancient: Northern India-Ujjain /Coin-3
Period : Post Mouryan (155-120 B.C)

Ujjain: Shiva types
Standing Shiva holding danda in right and kamandalu in left; sun above railed tree
on left and 6-armed symbol above taurines on right.

http://coinindia.com/galleries-ujjain1.html
http://www.anwarscoincollection.com/category/ancient-coins-northern-southern-india/

Скорее всего, это реальный прото-Шива в отличие от Печати-пашупати. Пару веков еще потребовалось чтобы выкристаллизовался его окончательный образ.

Гость

А вот на монете 2 века н.э. - Шива. Трезубец. Бык. Всё сходится.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704

Повторно чушь не несите, пожалуйста. Даже в шутку.

Гость

Anonymous пишет:

Восприятие примеров в книге как относящихся лично к себе или к автору книги - это вообще нормально?

Пример слишком конкретен, чтобы быть далеким во времени. Про этот захват греками уже лет через 50 никто не помнил. Плюс, те монеты очень точно попадают в эту же датировку. Вы удачно про них нашли, надо признать.

Гость

Повторно чушь не несите, пожалуйста. Даже в шутку.

Гость

Когда я читаю - "Сократ смертен" и на ум приходит самый знаменитый Сократ и его предсмертные диалоги, я не считаю, что этот пример имеет хоть какое-то отношение лично ко мне. Когда я читаю - "грек осадил Сакету" - представляю некую осаду в прошлом. Мысли о том, что данное событие я мог увидеть лично (!!!) разумеется нет. И нет идей о том, что все примеры, что авторы в своих книгах приводят, взяты ими из своей жизни, из своего времени. Я не считаю, что автор учебника по логике, писавший "Сократ смертен" был при смерти какого-то Сократа вообще, и легендарного Сократа в частности. Это просто пример. Вот и осада греками Сакеты - просто пример события, случившегося в прошлом.

У Вас, КИ, не так?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704

КИ пишет:

Повторно чушь не несите, пожалуйста. Даже в шутку.

Я не шучу. Чтоб понять пример Патанджали как "событие в недавнем прошлом", нужно иметь в недавнем прошлом осаду Сакеты и считать все книжные примеры относящимися к себе лично (что вообще-то не норма).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704

Когда я читаю - "Сократ смертен" и на ум приходит самый знаменитый Сократ и его предсмертные диалоги, я не считаю, что этот пример имеет хоть какое-то отношение лично ко мне.

Conspiracies are dumb · Гость

А вот на монете 2 века н.э. - Шива. Трезубец. Бык. Всё сходится.

Гость

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Повторно чушь не несите, пожалуйста. Даже в шутку.

Я не шучу. Чтоб понять пример Патанджали как "событие в недавнем прошлом", нужно иметь в недавнем прошлом осаду Сакеты и считать все книжные примеры относящимися к себе лично (что вообще-то не норма).

Считаете людей полными идиотами.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704

Там кроме примера написано, чего именно этот пример. Только идиот не поймет.

Гость

Anonymous пишет:

А вот на монете 2 века н.э. - Шива. Трезубец. Бык. Всё сходится.

Ну вы же шиваизм вообще шестым веком датировали, не так ли? А я ведь только предположил, в то время как вы просто лишили его дотантрического периода. Пураны эпохи гуптов были, древние пашупаты были. В любом случае, шиваизм прошел долгий путь от своего зарождения к тантрической форме.

Вот что пишет Гэвил Флад, один из ведущих индологов современности, в заангажированности которого обвинить очень сложно:

The formation of Saiva traditions as we understand them begins to occur during the period from 200 bc to 100 ad. Apart from the Svetasvatara, we have references to a Saiva devotee, a Siva-bhagavata, in the grammarian Patañjali’s commentary on the Panini grammar (Pan., 5.2.76). He describes him as a figure clad in animal skins and carrying an iron lance as a symbol of his god, and there are references to early Saiva ascetics in the Mahabharata (Bhandarkar 1983:165). There are also suggestions of Siva worship on the coins of Greek, Saka, and Parthian kings who ruled north India during this period, bearing a bull, a later symbol of Siva. While little can be inferred from this, it is probable that adoption of Saiva traditions of some form accompanied the general “Indianization” of the foreign, barbarian (mleccha) rulers (Vallee-Poussin 1936:239–41).

Что делает шиваизм ровесником христианства.