На БФ приписывают Ваджраяне человеческие жертвоприношения. Быть участником БФ - коренное падение.

"8: 96. Все участники Бхайрави-чакры считаются дваждырожденными. Здесь нет никаких кастовых различий. Но при выходе из Чакры они снова обретают свой статус, и общественный закон вступает в силу.

Варна или неприкасаемость не важны только во время специальных ритуалов. Шактистский тантризм не отменяет варны и неприкасаемость."

Это для домохозяинов, можно и самому было догадаться. Вы же не читаете что вам пишут, правда?

"Зачем адаптировать ложное учение? "

Вы про адаптацию Дхармы  в Японии  или Китае?

"Сказано про то, что неприкасаемый после выхода из ритуала вновь неприкасаемый."

И что? Вы считаете тантру  за театр? Так вы и буддизм театральный исповедаете, без цели и реальной возможности что- то  достигнуть. Ничего не сказано, вы не понимаете и не поймёте. Не для вашего ума.

"Зачем адаптировать ложное учение?
Или Вы считаете учение с человеческими жертвами в истории и неприкасаемыми истинным?"

Я вообще про это не говорил. Зачем приписывать то о чём речь не шла?

"Там написано, про что. Перечитайте."

Так перечитайте моё сообщение, и что я понимаю под изменением и адаптацией и это касается (всех "религий".
Ещё попытка.
"Вот ваш неадекватный  ответ, моему т.е. вообще не о том, о чём я писал. При чём тут шиваизм и русские? Даже в рамках одной  традиции ( к примеру, буддизма) со временем  и  по мере распространения  происходит адаптация, которая может  сильно отличаться "внешне" от первоначальной , но не по смыслу( "внутреннему  содержанию"), а внешней форме( что даёт повод тем кто  не видит ничего за внешней формой, рассказывать про "извращения" и пр. благоглупости). Это и касается всех других традиций ("религий")  при переносе  в культурно другие страны и народы.
Вопрос, насколько нужен русским шиваизм, православие и пр. За границей моей компетентности"

Можно спорить, что истинно, буддизм или православие - но с шактистской-то тантрой всё ясно. Это ложное учение. Зачем же адаптировать ложное учение?"

Нельзя спорить, с точки зрения буддизма  если нравственность соблюдается, или шактами,  или православными, они заслуживают лучшей участи. А как воззрения и то и другое  не соответствует буддийскому. Зачем адаптировать ложное учение? А кто его адаптирует? Я таких не знаю.