 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
№270350 Добавлено: Вс 07 Фев 16, 21:47 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Если бы всё продолжалось, детей не надо было бы учить.
Вот например, что говорит на эту тему Анандамайтрея Махатхеро, который открыто говорил, что разделяет идею о антарабхава и существовании тонкого тела (гандхаббы), которую разделяли в некоторых ранних школах буддизма, и в т.ч. в ланкийской Абхиягири-Вихаре.
| Описание: |
|
| Размер файла: |
318.62 KB |
| Просмотрено: |
1146 раз(а) |
|
| Описание: |
|
| Размер файла: |
221.34 KB |
| Просмотрено: |
1146 раз(а) |
|
| Описание: |
|
| Размер файла: |
159.97 KB |
| Просмотрено: |
1146 раз(а) |
|
|
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270351Добавлено: Вс 07 Фев 16, 21:47 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Сутта не "прямого смысла".
1. Я считаю, что это прямая аналогия; 2. Есть буддийские учителя, которые говорят, о существование гандхаббы и антарабхавы; 3. У меня есть основания доверять этим словам Будды и словам учителей, придерживающихся такой точки зрения.
Цитата: Образ даже попахивает джайнизмом, где дживы очищаются от налета и всплывают.
Беспрерывно изменяющийся поток дхамм продолжается во времени, до самого прекращения в Ниббане.
Ответы на этот пост: Полосатик |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №270352Добавлено: Вс 07 Фев 16, 21:57 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Antaradhana, как же дхармы умудряются продолжатся во времени, коль и "время" и "продолжение", и "поток дхарм" - просто поток пустых дхарм?
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270353Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:00 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Antaradhana, как же дхармы умудряются продолжатся во времени, коль и "время" и "продолжение", и "поток дхарм" - просто поток пустых дхарм?
Вы применяете тавтологию.
Где этот поток? Во времени. От прошлого рождения, к этому рождению, от этого рождения, к будущему рождению.
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №270354Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:14 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Время - это иллюзия, не в курсе? Мож назначим пространственно -временной континуум субстанцией и с этого будем изучать мир? Так этим занята физика.Нет ни одного понятия или чувствования, кое бы не было продуетом игры дхарм. Это ж буддийское учение, слышали о таком?)
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270355Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:18 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Время - это иллюзия, не в курсе? Мож назначим пространственно -временной континуум субстанцией и с этого будем изучать мир? Так этим занята физика.Нет ни одного понятия или чувствования, кое бы не было продуетом игры дхарм. Это ж буддийское учение, слышали о таком?)
Если честно, не понимаю к чему вы все это говорите.
|
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №270356Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:25 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Если оставить хейтерсво к тантрическому буддизму и Далай-ламе, то в отрывке статьи четко пишется:
Но «я» — это обозначение, наложенное на совокупность тела и ума. Ясное дело, что Далай-лама не на академическом языке пишет. Так для толпы... Это наитончайшее «я» в конечном итоге и становится Буддой, «я» Будды. Тончайшее обозначение становится Буддой? |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №270357Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Antaradhana, как же дхармы умудряются продолжатся во времени, коль и "время" и "продолжение", и "поток дхарм" - просто поток пустых дхарм?
Вы применяете тавтологию.
Где этот поток? Во времени. От прошлого рождения, к этому рождению, от этого рождения, к будущему рождению.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270358Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Да, меняется.
Цитата: Он имеет вид существа которым станет в следующем существовании.
Скорее, вид существа, которым был в предыдущем рождении.
Цитата: На атман он совсем не похож.
Да, совсем не похож.
Цитата: Скорее на призрак.
Да, на призрак.
|
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №270359Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:40 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Тавтология - это определение через определяемое, в формальной логике. В Дхарме правильное видение констатируется Буддой. то есть , тавтология - это игра дхарм. Нигилизм и любые другие утверждения и обобщения - игра дхарм.Учение Будды - игра дхарм, почему и названо Дхармой. Но оно-то и приводит дхармическое существо к освобождению от игры дхарм.
|
|
| Наверх |
|
|
мастер-бластер
Зарегистрирован: 24.08.2015
Суждений: 420
|
| №270360Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:43 (10 лет тому назад) |
|
|
|
У Далай-Ламы, еще и субстанционалистское воззрение, которое противоречит кшаникаваде. Из него уже и растет тонкий вечный атман - обозначение обозначением, но у него ведь вдобавок есть вечная штука, которую обозначают. У настоящих буддистов, никакая субстанция не сохраняется из жизни в жизнь, и даже из момента в момент. Всё умирает, и новое рождается в силу причин.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №270361Добавлено: Вс 07 Фев 16, 22:51 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Antaradhana
А вот если заменить слов Атман, которое вычурное и непонятное как и сепулька, на более понятное - "индивидуальность". В таком случае, ведь можно сказать, что любая дхарма ограничена своей собственной абсолютной индивидуальностью (свабхавой). Из этого следует, что у тех кто принимает реальность дхарм сохраняется и воззрение о Атмане. Только Атман у него не цельный, а расщеплен как мозаика. Так ведь?
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270362Добавлено: Вс 07 Фев 16, 23:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Antaradhana
А вот если заменить слов Атман, которое вычурное и непонятное как и сепулька, на более понятное - "индивидуальность". В таком случае, ведь можно сказать, что любая дхарма ограничена своей собственной абсолютной индивидуальностью (свабхавой). Из этого следует, что у тех кто принимает реальность дхарм сохраняется и воззрение о Атмане. Только Атман у него не цельный, а расщеплен как мозаика. Так ведь?
Если наш разговор в рамках буддизма, то под словом Атман, мы должны понимать то, что понимали под ним Будда, и слушающие его ученики. А именно: неизменную, неделимую сущность, которая сама неподвластна, но которой подвластны тело и ум.
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №270363Добавлено: Вс 07 Фев 16, 23:08 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Так любая дхарма же из числа N неизменная и неделимая в абсолютном аспекте? Или нет?
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №270364Добавлено: Вс 07 Фев 16, 23:20 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Так любая дхарма же из числа N неизменная и неделимая в абсолютном аспекте? Или нет?
Если вы о атмане, то нет такой дхаммы, атман - это симулякр.
А если в общем, то все дхаммы относительны, за исключением дхаммы - Ниббана.
Например если Будда проповедует брахмам мира рупа-локи, то он не будет учить их о шести сферах чувств, т.к. эти сферы существуют только в мире кама-локи, а в мире рупа локи их всего три, сфера видимого, сфера слышимого и сфера умственного. Таким же образом он не будет их учить избавлению от чувственных оков, т.к. подобных недостатков в их мире не существует.
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Страница 23 из 32 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
