Дхарма

[Си-ва-кон]

Души, "Я" - нет. Никакое сознание не переходит в новое тело. Переходят тенденции, устремления. "Ваш" алкоголик скорее всего оставит такие "отпечатки", для которых "проявится" тело преты. И будет он малопьющим - пьет прета, пьет, а ему все мало.
Генетика "полностью не дается", даже медики, прописывая гормональные препараты, сами не знают как подействуют )
Объяснять что-то буддизм может, но приоритет "исследований" отдается направлению "Путь к просветлению". Достаточно изложено "теории", которую десятилетиями усваивают и там разложено на атомы - что надо делать (одной нравственности недостаточно, но она способствует достижению главной цели) - чтобы не только "нивелировать" свои ущербные гены текущей жизни, но и в дальнейших получать гены всё высшего качества
У любого события, действия, соединения, реакции, "возникновения" - есть причины. У них, в свою очередь, тоже есть причины. Этот "ряд" безначален. Это и есть карма. "Действие" на санскрите.

[Ёжик]

Samantabhadra
Аффекты это эмоциональные процессы, такие как страх, удивление, восторг, и тд. У этих процессов есть начало и конец и материальная основа.

Можно описать механизм действия конкретного аффекта как процесса - орган зрения воспринял нечто, некий обьект, этот обьект в клетках головного образа идентифицирован на основе памяти как опасный зверь медведь. Далее сработала рефлекторная инстинктивная реакция выживания - изменение гормонального фона, выработка адреналина. Затем (медведь убежал) зрительное восприятие прекратилось, гормональный фон пришел в норму. Но память об этом событии закрепилась в виде устойчивой связи нейронов.

И как совокупность таких различных аффектов (вернее даже памяти о них) может что то выбирать, и каким образом эти аффекты и память о них могут существовать в отсутствии материальной основы - нервных окончаний, органов чувств, клеток?

[Ёжик]

Си-ва-кон
Сознание не переходит по вашему, а переходят тенденции (этого сознания) - Каким образом?

На чем оставляются "отпечатки"?

[Samantabhadra]

[Samantabhadra]

[Ёжик]

Samantabhadra
Я в курсе о концепции сознания-хранилища. Но мне интересно как человек описывает это сам своими словами. Я же описываю нейрофизиологические процессы сам.

[Ёжик]

[Samantabhadra]

[Samantabhadra]

[Ёжик]

Samantabhadra
Какие слои сознания вы считаете глубинными и по какому признаку? Например генетическая память закрепленная в рефлексах и инстинктивном поведении - это глубинный слой сознания?

Почему что то диссоциируется (исчезает) после смерти, а что то нет? Что это за информация?

[Samantabhadra]

[Ёжик]

Морфинг аффектов означает, что агрессия сменившаяся тоской, означает что конкретный акт (аффект) агрессии закончился и начался новый - тоска?

[Ёжик]

Это не важно, что морфинг. Важно, что все же в этом морфинге можно различить отдельные акты имеющие начало и конец, и которые и последовательны и параллельны. Именно это называтся сознанием - вы же тоже так написали про совокупность аффектов. Хотя в психологии, аффекты это кратковременные эмоциональные вспышки. Есть и "долгоиграющие" эмоции.

Важно то, что все эти аффекты, омрачения, эмоции имеют материальный механизм и основу - органы чувств, гормональная система, нервная система, головной мозг, и тд. И обусловлены этой материальностью, например еслиб человек видел в инфракрасном свете или слышал в ультразвуке, или бы имел другое строение тела, пищеварение, способ размножения, среду обитания, вода например, то и эмоции были бы во многом соответственно другими.

И причины по которым эти аффекты-омрачения-эмоции сформировались имеют также материально обоснованный характер - борьба за ресурсы (в первую очередь материальные) на конкретной материальной территории.

Тоесть у амеб один набор аффектов, более примитивный, у человека - другой, более развитый. Хотя основа их стремление к размножению и существованию - одинаков.

Кстати изза этого возникают трудности если такой перенос сознания существует - сознание муравья, амебы, человека, жирафа очень уж различно. Вернее различны условия существования и физические органы в которых это сознание формируется.

Древние же люди считали животных подобными человеку, только другой формы и говорящем на своем языке, но переносили свои человеческие эмоции и качества на мир животных - скажем у тигра есть жена-тигрица, дети, он царь зверей, он бесстрашен, и тд, ну все как в детском мультфильме. И в таком мире перенос сознания в другую форму представлялся вполне допустимым и возможным - побыл какоето время тигром - родился смелым человеком, и тд.

[Горсть листьев]

Ёжик
Ваше стремление рассмотреть аспекты буддийского учения с позиций современной нейробиологии мне очень импонирует. Действительно, наш мир меняется, поэтому необходимо постоянно сверять старые карты с новыми и корректировать ориентиры. Хотя, на мой взгляд, концепции Савельева - не самая надёжная карта, но если вам нравится, что ж...
Отвечу на вопрос о генетике и карме. Да, вы правильно заметили, что моралистическое понимание кармы - это сильно упрощённый вариант. По сути, это превращается в безличный эквивалент строгого бога-отца, выдающего детям орехи.
Внимательное рассмотрение именно буддийской теории кармы даёт понимание, что она заметно сложнее простонародной концепции суда по грехам. Изложить её в нескольких строках довольно затруднительно. Я лишь попробую отразить это в таком образе:
- каждый раз, производя какое-то действие, вы изменяете действительность
- в новой действительности вы не можете оставаться тем же и так же меняетесь
- возникает новая реальность с новым существом, которое не отлично от прежнего, но и не то же самое
Таким образом, деятельность влечёт изменение реальности, в приспосрблении к которой возникает новое существо.
Если переводить это в плоский мир морализма, то можно нарисовать так: разрушая какую-то норму сейчас, мы создаём мир, в котором отсутствие этой нормы становится нормой. Понятно ли это?

[Ёжик]

Фикус
Да это интересно. Вы имеете в виду личную ответственность каждого за судьбу социума в целом? Но это вообще мировой тренд - ООН, ЮНЕСКО, НАТО в конце концов как система коллективной безопасности, деятельность экологов, правозащитников.
Где в этом место и роль буддизма сейчас по вашему?