 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Росс Гость
|
№235650 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 01:50 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Конечно,Дрон. Да только это недвойственное отсутствие, кое не есть в его сущности отсутствие, но лишь называемо так условно из-за естественного предела познавательной возможностей слов, смыслов.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Lакshmаn Гость
|
№235651 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 01:53 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Срединный путь познаётся в отсутствии противоположностей, в т.ч. и отсутствии отстутствия как противоположности присутствия.
А может быть в отсутствии присутствия или в присутствии отсутствия, в котором отсутствие и присутствие слиты воедино)?
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
 |
Lакshman Гость
|
№235653 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 01:57 (11 лет тому назад) |
|
|
|
И что Вас не устраивает в этом высказывании? Ничего. Это мое высказывание.
Вас оно устраивает, видимо. Это очевидно, память человека изменяется во время жизни человека, она исчезает, если бы было не так, то люди бы никогда ничего не забывали. Тогда отменяется тезис о смерти, как о препятствии для памяти.
Почему отменяется, а не дополняет Ваш тезис?
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№235654 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 02:00 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Конечно,Дрон. Да только это недвойственное отсутствие, кое не есть в его сущности отсутствие, но лишь называемо так условно из-за естественного предела познавательной возможностей слов, смыслов. Вы играете с абстракцией "не". Вы это делаете в абстрактном детском саду? |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№235655 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 02:05 (11 лет тому назад) |
|
|
|
И что Вас не устраивает в этом высказывании? Ничего. Это мое высказывание.
Вас оно устраивает, видимо. Это очевидно, память человека изменяется во время жизни человека, она исчезает, если бы было не так, то люди бы никогда ничего не забывали. Тогда отменяется тезис о смерти, как о препятствии для памяти.
Почему отменяется, а не дополняет Ваш тезис? Мой невысказанный тезис? Не думайте об этом. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№235656 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 02:09 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Срединный путь познаётся в отсутствии противоположностей, в т.ч. и отсутствии отстутствия как противоположности присутствия.
А может быть в отсутствии присутствия или в присутствии отсутствия, в котором отсутствие и присутствие слиты воедино)?
Ведь у отсутствия отсутствия противоположностью будет присутствие присутствия, а у отсутствия отсутствия отсутствия - присутствие присутствия присутствия и так до бесконечности, а вот отсутствие присутствия не противоположно, а равно присутствию отсутствия и не имеет противоположностей. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31185
|
№235659 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 03:58 (11 лет тому назад) |
|
|
|
o
o o
o o o o
o o
 |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№235666 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 10:06 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Нет, Дрон. "Абстрактный детский сад"- это киноплёночное, мультяшное, синтезирующее покадровость и дление видение сущего, свойственное омрачённому разделением сознанию. Дхармата чиста от возможностей сравнительных аналогий, в том числе и от утверждений с отрицанием, абстракций с конкретностями, и любых других детских лопаточек, совочков и прочих инструментов для сооружения сказочных песочных вселенных. |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№235667 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 10:11 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Поэтому любой самый великий и мудрый философ, что бы он не говорил о мире и о своём познании его, для созерцающего, уровня например Линь-цзи будет выражать только вещи, типа: Я узэ больсой и умный, и совсем взлослый. И иоу лесыть все воплосы.)
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№235668 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 10:13 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Могу лесыть воплосы и плоблемы. Я всех науцю зызни и мудлости. |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№235670 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 11:28 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Поэтому любой самый великий и мудрый философ, что бы он не говорил о мире и о своём познании его, для созерцающего, уровня например Линь-цзи Созерцающего, уровня "например Линь-цзи"? |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№235671 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 11:36 (11 лет тому назад) |
|
|
|
А что не так у вас опять?
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№235674 Добавлено: Вс 15 Мар 15, 11:50 (11 лет тому назад) |
|
|
|
А что не так у вас опять? Цитата: Я всех науцю зызни и мудлости. Почему вы изуверствуете над словами "жизнь" а также "мудрость"? |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Страница 20 из 32 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|