Механизмы памяти о прошлых перерождениях

Могу предложить свою старую версию - воспоминания не вспоминаются, а создаются.

Так ведь всеведение Будды есть не знание всего всегда и сразу, а только способность узнать, направив внимание на предмет.

Сходный вопрос про карму:

«Где, уважаемый, находится камма?» – спросил царь Милинда Достопочтенного Нагасену.

«О Царь» – ответил Достопочтенный Нагасена – «Нельзя сказать, что камма хранится где-то в этом текущем сознании или в какой-либо из частей тела. Однако, зависимая от тела и ума, она дремлет, сразу проявляя себя, когда наступает подходящий случай, подобно манго, которое растёт на манговом дереве, и не находится где-то внутри дерева, а вырастает раз в сезон при благоприятных обстоятельствах».
(Вопросы Милинды)

Т.е. камма не хранится где-то внутри вечно меняющегося тела или ума живого существа, но зависит от индивидуального «психофизического потока», который имеет опыт, влияния, чувства, впечатления и характеристики, и всегда готова проявить себя в различных феноменах и подходящих случаях и ситуациях. Также видимо и "память" прошлых жизней не хранится где-то или на чем-то, но тем не менее может быть проявлена при определенных условиях, в частности при достаточно развитом сосредоточении ума, достигающего дхьян.

Но в Тибете вроде бы бывает по нескольку перерожденцев одного персонажа)типа один перерожденец олицетворяет речь, другой ум и тд(слышел от учеников Оле Нидала, так что не знаю, правда ли))))

воспоминания не вспоминаются, а создаются.

Дмитрий С это будут жизни разных существ, так как единства самосознания не будет))Одно существо- это один поток дхарм, два потока - это два существа. В сутрах нигде нету чтоб в одно два перерождались...вообще из разряда шизотерики чтото))

Но в Тибете вроде бы бывает по нескольку перерожденцев одного персонажа)типа один перерожденец олицетворяет речь, другой ум и тд(слышел от учеников Оле Нидала, так что не знаю, правда ли))))Мне тоже абсурдом кажется.. Именно раздвоенность перерождения...