Передача Буддой Шакьямуни учения Ваджраяны

Денис85

Денис85 пишет:

test пишет:

Денис85

Из необычных способностей Будде есть еще просматривание жизни всех существ вселенной (то есть и арупа-локи тоже). Такое трудно представить даже в принципе каким бы то ни было сознанием.

А сами вы что предполагаете, каким образом Татхагата просматривает жизни всех существ вселенной?

В силу йогического непосредственного восприятия при отсутствии как завесы клешь так и завесы неведения. См Абхисамаяаланкару.
Не ограничивайте свое развитие одним ПК.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Опять же вопрос: что вы сами предполагаете касательно этой истории, что это сознание без опоры?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Это сообщение доступно только после авторизации.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Если у Будды после первой нирваны (с остатком) осталось только страдание (скандхи), то откуда всеведение и сверхспособности? И главное у чего - у страдания всеведние?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Вот интересная сутта, назвается Amata, то есть Бессмертное или амрита (как известный напиток бессмертия). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.041.than.html

Почему наоборот не назвать ниббану суперядом, суперсмертью? (Было бы - "раз жизнь страдание, то суперсмерть освобождение от мук".) Но нет, почему-то не называется ниббана "смертью".

Buddha: "And what, monks, is the death-free (amata)? The elimination of passion, the elimination of aggression, the elimination of delusion: this is called the death-free."

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Buddha: "And what, monks, is the death-free (amata)? The elimination of passion, the elimination of aggression, the elimination of delusion: this is called the death-free."

Дмитрий С

Вот интересная сутта, назвается Amata, то есть Бессмертное или амрита (как известный напиток бессмертия). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.041.than.html

Почему наоборот не назвать ниббану суперядом, суперсмертью? (Было бы - "раз жизнь страдание, то суперсмерть освобождение от мук".) Но нет, почему-то не называется ниббана "смертью".

Buddha: "And what, monks, is the death-free (amata)? The elimination of passion, the elimination of aggression, the elimination of delusion: this is called the death-free."

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49641

что касается 2-х версий в Махаяне, то такого нет, есть просто мнение из ранней Махаяны о прекращении любого опыта вне пяти составляющих и есть мнение из поздней Махаяны.

Горсть листьев

pдополнительных категорий, таких как ясный свет, природа ума, я в ПК не увидел и плодить лишних сущностей незачем, если их там нет. Кстати лично мне проще воспринимать полное угасание, тем более как вы пишите что такое мнение есть и в Махаяне, раньше мой ум напрягался непониманием, дымился, мозг боялся сломать, а сейчас напряг прошёл когда я принял эту точку зрения, она понятна, напряга не требует в своём понимании, потом она самая логичная, самая реалистическая, всё остальное метафизическое уже. Тут ещё дело в том, что тяжело отказаться от иллюзии «я», жажда цепляется, страшно потерять иллюзию себя. Потом если сознание возникает и исчезает, то нет того что переходит, перерождается, иначе это уже какой-то индуизм будет.

Горсть листьев

Из необычных способностей Будде есть еще просматривание жизни всех существ вселенной (то есть и арупа-локи тоже). Такое трудно представить даже в принципе каким бы то ни было сознанием.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49641

КИ пишет:

Бытие есть страдание. Причина страдания - жажда.
Не бытия причина, а страдания - вот и думайте.

Да, а бытие какое? Три вида бытия ~~кама, бхава и абхава~~ соответствующие трём мирам. Соответственно никакое другое бытие кроме этого не прекращается.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49641

test пишет:

Вот интересная сутта, назвается Amata, то есть Бессмертное или амрита (как известный напиток бессмертия). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.041.than.html

Почему наоборот не назвать ниббану суперядом, суперсмертью? (Было бы - "раз жизнь страдание, то суперсмерть освобождение от мук".) Но нет, почему-то не называется ниббана "смертью".

Buddha: "And what, monks, is the death-free (amata)? The elimination of passion, the elimination of aggression, the elimination of delusion: this is called the death-free."

Хорошая цитата. В данном случае ясно видно, что здесь бессмертие понимается не как бесконечное существование во времени. Тем более, речь не идет о полной аннигиляции, но лишь об уничтожении заблуждений. Поэтому, строго говоря, ниббана - это нечто, выходящее как за рамки бесконечного существования, так и за рамки окончательного прекращения (всего).

Горсть листьев

Прекращение жажды, но не прекращение индивида. Разве в этом не есть очень тонкая ниточка всё той же "жажды"? Кажется, об этом и разговор.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49641

Прекращение жажды, но не прекращение индивида. Разве в этом не есть очень тонкая ниточка всё той же "жажды"? Кажется, об этом и разговор.

Горсть листьев

Напомню, что аргументом было "возникновение сознания в силу каммы/жажды", а не его вечное бытие. А что обусловленно возникает, то и исчезнет, как нам хорошо известно. Т.е. сознание есть производное от жажды, разве не так?