 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34 ... 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Алексей Каверин
Зарегистрирован: 27.12.2012
Суждений: 1207
Откуда: Ад
|
№147900 Добавлено: Ср 08 Май 13, 20:54 (13 лет тому назад) |
 |
|
|
Это да.
Он отжал сцепление.
_________________
Impermanent...
Ответы на этот пост: А.В. |
|
| Наверх |
|
 |
ManiKarnika
Зарегистрирован: 05.05.2010
Суждений: 1894
|
| №147902Добавлено: Ср 08 Май 13, 20:54 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит... Видеть то, чего нет уже ни на каких уровнях - наверное, большое искуство. )
_________________
бесчестный небуддист (с) спс
Ответы на этот пост: А.В., Алексей Каверин, ТМ |
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №147903Добавлено: Ср 08 Май 13, 20:57 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит...
.
Страдания безличны. Не воспринимать страдания живых существ - значит не преодолеть невежества.
Ответы на этот пост: ManiKarnika |
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №147904Добавлено: Ср 08 Май 13, 20:59 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Это да.
Он отжал сцепление.
Ответы на этот пост: Алексей Каверин |
|
| Наверх |
|
|
Алексей Каверин
Зарегистрирован: 27.12.2012
Суждений: 1207
Откуда: Ад
|
| №147905Добавлено: Ср 08 Май 13, 20:59 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит...
.
Дуккха это очень широкий термин.
Непостоянство причина дуккхи.
Будда видит непостоянство.
_________________
Impermanent...
Ответы на этот пост: А.В. |
|
| Наверх |
|
|
ManiKarnika
Зарегистрирован: 05.05.2010
Суждений: 1894
|
| №147906Добавлено: Ср 08 Май 13, 21:02 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит...
.
Страдания безличны. Не воспринимать страдания живых существ - значит не преодолеть невежества.
Какое невежество у Будды или Архата? В 4БИ нет указания что то делать со страданием других живых существ... Более того, в 1БИ указано поле работы. Пять скандх. Своих, хочу заметить, а не других живых существ.
_________________
бесчестный небуддист (с) спс |
|
| Наверх |
|
|
Алексей Каверин
Зарегистрирован: 27.12.2012
Суждений: 1207
Откуда: Ад
|
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №147908Добавлено: Ср 08 Май 13, 21:05 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит...
.
Дуккха это очень широкий термин.
Непостоянство причина дуккхи.
Будда видит непостоянство.
Не так это. Будда видит все явления, которые возникают и прекращаются как неудовлетворительны, непостоянные и обусловленные в своем возникновении и прекращении. Будда видит, что причина страданий - жажда. Будда видит, что с прекращением жажды прекращаются страдания. Будда видит, что к освобождению ведет благородный путь, состоящий из нравственности, тренировки и мудрости.
Ответы на этот пост: Алексей Каверин |
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
|
| Наверх |
|
|
ManiKarnika
Зарегистрирован: 05.05.2010
Суждений: 1894
|
| №147910Добавлено: Ср 08 Май 13, 21:11 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Во-первых, не все он явления видит таковыми: Нибанна дхамма не подвержена ни возникновению, ни прекращению, и является несоставной.
Во-вторых, обратив внимание на свои скандхи Будда не видит страдания, потому что нет причины для него, танхи... Соотвественно, в рамках его скандх страдания прекращены. Соответсвенно Путь ему более не нужен, потому что цель достигнута. И именно поэтому он это все для себя "оставляет позади, подобно плоту"...
Видеть же что-то у других никто ему запретить не может, но это не делает необходимым придерживаться БВП лично для себя... Потому что путь закончен и пройден...
_________________
бесчестный небуддист (с) спс |
|
| Наверх |
|
|
Алексей Каверин
Зарегистрирован: 27.12.2012
Суждений: 1207
Откуда: Ад
|
| №147913Добавлено: Ср 08 Май 13, 21:28 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит...
.
Дуккха это очень широкий термин.
Непостоянство причина дуккхи.
Будда видит непостоянство.
Не так это. Будда видит все явления, которые возникают и прекращаются как неудовлетворительны, непостоянные и обусловленные в своем возникновении и прекращении. Будда видит, что причина страданий - жажда. Будда видит, что с прекращением жажды прекращаются страдания. Будда видит, что к освобождению ведет благородный путь, состоящий из нравственности, тренировки и мудрости.
Да, это так.
Но я смотрю на это всё немного с другого ракурса, с чисто механического, с тз анатты.
Непостоянство причина страданий, также как енергия (осциляция/непостоянство) причина гравитации (жажды).
Другими словами непостоянство причина жажды, а жажда в свою очередь дуккха, а если прямо то аничча - дуккха - анатта.
_________________
Impermanent... |
|
| Наверх |
|
|
Алексей Каверин
Зарегистрирован: 27.12.2012
Суждений: 1207
Откуда: Ад
|
| №147915Добавлено: Ср 08 Май 13, 21:41 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Это да.
Он отжал сцепление.
Интересно... Уже второй раз говорят что метафора хорошая. Надо будет её чаще использывать. 
Вроде понимаю.
Если вроде понимаете, вот проверочные вопросы: что нужно сделать, чтобы отжать сцепление? Что этому препятствует? Что и с чем сцеплено? Когда сцепление отжато, что продолжается, а что прекращается? Попробую ответить своими словами. Сильно не ругайте.
что нужно сделать, чтобы отжать сцепление?
- вообще нужно развить 7 факторов просвятления, а если своими словами то отжимать по сути не надо, оно всегда отжато, но мы этого не замечаем из за недостаточно развитого элемента мудрости (мудр тот кто наблюдает со стороны), отождествляемся с феноменами и страдаем. Замечание происходит когда ум падает на самое дно.
- Что этому препятствует?
Отождествление, контакт, недостаточно развитый элемент мудрости развиваемый в успокоении.
- Что и с чем сцеплено?
Ум/сердце сцеплено с феноменами
- Когда сцепление отжато, что продолжается, а что прекращается?
Феномены продолжаются, а контакт прекращается а с ним и страдание
Я побэдыл ? 
_________________
Impermanent...
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14650
|
| №147922Добавлено: Ср 08 Май 13, 22:45 (13 лет тому назад) |
|
|
|
О, как! Причины уже нет, но причину видит... Видеть то, чего нет уже ни на каких уровнях - наверное, большое искуство. )
Доступное даже вам. Вы же понимаете, что если сунуть руку в огонь, то будет больно? Однако вам огонь "видеть" не обязательно и руку в огне держать тоже не нужно. |
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №147929Добавлено: Чт 09 Май 13, 00:06 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Алексей Каверин, очень приблизительно. Нужно внимательно изучить слово Будды
Ответы на этот пост: Алексей Каверин |
|
| Наверх |
|
|
А.В.
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №147930Добавлено: Чт 09 Май 13, 00:11 (13 лет тому назад) |
|
|
|
ManiKarnika
Ошибка в том, что как бы ни казалось иначе, у ума и тела нет границ.
Поэтому архат не воспринимает что-то как свое тело и свой ум.
А тот, кто разделяет - не преодолел невежества и цепляния к я. |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Гималайский буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34 ... 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257 След.
|
| Страница 31 из 257 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
