Господа с сектанскими взглядами на Дхарму с БФ в своем репертуаре (тред приватизирован Германном.)

Германнн · Гость

Нагарджуна предложил онтологию несубстанциональных процессов, словами Торчинова. Ни бытие; ни небытие; ни бытие с небытием; ни голое "не бытие, не небытие" (нети-нети). Так и описано то, что есть у Нагарджуны.

Германнн · Гость

У Нагарджуны ни адвайта Шанкары, ни строгий монизм Абхинавагупты, ни тотальная молчанка по причине абсолютной невербализуемости.

Германнн · Гость

Ну и конечно, Нагарджуна - не Горгий.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

У Нагарджуны - нечто или вечное, или не вечное. Без иных вариантов, и без ухода от ответов. Так как иначе его софизмы не работают.

Германнн · Гость

У Нагарджуны - нечто или вечное, или не вечное. Без иных вариантов, и без ухода от ответов. Так как иначе его софизмы не работают.

Германнн · Гость

"С точки зрения самосущего,
Которое не имеет происхождения
Ты не рождался, не приходил и не уходил.
О Господин, хвала Тебе, БЕССАМОСТНОМУ!"

(Четвёртый гимн Нагарджуны)

видушака · Гость Откуда: Moscow

Германн! Вы веруете в недифференцированную массу, субстанцию всего, которая и нирвана и сансара. Вы верите, что буратины ни существуют, ни не существуют и вместе с тем существуют относительно, потому что пусты от вечных и отдельных буратин.
Логика тут бессильна помочь.
Молитесь, да узрите пустой Парабрам.

Германнн · Гость

Германн! Вы веруете в недифференцированную массу, субстанцию всего, которая и нирвана и сансара. Вы верите, что буратины ни существуют, ни не существуют и вместе с тем существуют относительно, потому что пусты от вечных и отдельных буратин.
Логика тут бессильна помочь.
Молитесь, да узрите пустой Парабрам.

лол · Гость Откуда: Moscow

"С точки зрения самосущего,
Которое не имеет происхождения
Ты не рождался, не приходил и не уходил.
О Господин, хвала Тебе, БЕССАМОСТНОМУ!"

(Четвёртый гимн Нагарджуны)

Германнн · Гость

Германнн пишет:

"С точки зрения самосущего,
Которое не имеет происхождения
Ты не рождался, не приходил и не уходил.
О Господин, хвала Тебе, БЕССАМОСТНОМУ!"

(Четвёртый гимн Нагарджуны)

Что за точка зрения у _самосущего_?
Мистицизм такой мистицизм.

Германнн · Гость

Чтоб выйти на уровень дхарматы, нет иного пути, кроме как через паратантру: такой, какова она есть. "Пусть ум ищет сам себя" (Падмасамбхава)
Паратантра минус парикальпита и есть паринишпанна.

Долпопа (в отличие от Асанги с Васубандху, отрицавший достоверность паратантры) - еретик.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Германнн, Вам ещё не надоело?

видушака · Гость Откуда: Moscow

У вас метафизика процессов. Настаиваете, что есть лишь процесс вроде сновидения, и в нем видятся дхармы, причем убежать из этого нельзя: дхарма-нирвана тоже видится.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

КИ пишет:

У Нагарджуны - нечто или вечное, или не вечное. Без иных вариантов, и без ухода от ответов. Так как иначе его софизмы не работают.

Описана сновидность как сансары, так и нирваны: этот порядок вещей вечен.

лол · Гость Откуда: Moscow

лол пишет:

Германнн пишет:

"С точки зрения самосущего,
Которое не имеет происхождения
Ты не рождался, не приходил и не уходил.
О Господин, хвала Тебе, БЕССАМОСТНОМУ!"

(Четвёртый гимн Нагарджуны)

Что за точка зрения у _самосущего_?
Мистицизм такой мистицизм.

С т.зр. того, что не имеет начала и не получит конец.
В буддизме, безначальна и неустранима пустая дхармата.