 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65 ... 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Krie
баловник
Зарегистрирован: 18.01.2006
Суждений: 3587
Откуда: russia
|
№110978 Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:37 (14 лет тому назад) |
 |
|
|
Врача! Врача!
- Врача нет, но есть хороший патологоанатом!
_________________
достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
 |
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4057
|
| №110979Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:39 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Повторяетесь. Концептуальная приписка это не чувственное, а мышление.
У вас есть подробное определение "неконцептуального чувственного, не определяющего явленное", согласно прасангикам, про которое вы не сможете сказать "это не прасангика, а Дигнага или саутрантика"?
Прасангикам вполне достаточно того определения, которое вам известно. За исключением свалакшан, поскольку свалакшаны не могут восприниматься в силу их отсутствия, помимо концептуального приписывания, что устанавливается логикой. Что же воспринимается, если не свалакшана? Можно сказать, что воспринимается то, что позже будет определено как кувшин, например. Или то, что позже будет определено как основа явления кувшина. А в силу того, что основа явления может быть названа кувшином, то, можно сказать, что воспринимается кувшин, но в момент восприятия не определяется как кувшин.
Без свалакшан того определения нет. Там 99% про свалакшаны. Без них это будет бред. Свалакшана это то, что различает чувственное от мышления. Если убрать различие, то что останется? Ничего.
Определение чувственного верного познания в прасангике:
непосредственное [восприятие], которое рождается, опираясь на органы чувств обладателя чувственного, служащих его собственным специфическим хозяин-условием (преобладающим условием), и не обманывается в своем явном предмете рассмотрения, являющемся действительным объектом. Входит в объект утверждающе (sgrub 'jug) и прямо, непосредственно.
Нет ничего о свалакшанах. От мышления отличается тем, что рождается, опираясь на органы чувств, а не на индрию ума, и входит в объект утверждающе (sgrub 'jug) и прямо, непосредственно, а не исключающе и не непосредственно (благодаря отпечатку).
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Гьялпо
Гость
Откуда: Elista
|
| №110980Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:47 (14 лет тому назад) |
|
|
|
| вот что значит своевременный импульс придать |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51683
|
| №110981Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:48 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Нет ничего о свалакшанах.
Также, как нет ничего про "неопределяющее явленное". А совсем наоборот "не обманывается в своем явном предмете рассмотрения, являющемся действительным объектом". 
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: чайник2 |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110982Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:52 (14 лет тому назад) |
|
|
|
[quote=чайник2#110973]
Цитата: "Достоверное вообще" для прасангика было бы невозможно, если бы непосредственное чувственное познание воспринимало бы собственный признак - отрицаемое конечным исследованием. Цитата: Тогда достоверное абсолютно (лишенность собственного признака=истинности наличия) и достоверное эмпирически (воспринимаемый собственный признак) взаимоисключали бы друг друга. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51683
|
| №110983Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:54 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Dron пишет: ее кажимость -ложна
А вы точно думаете над смыслом того, что пишете?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110984Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:55 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата:
—Логическое опровержение установки неведения115, приписывающей вещам самобытие, и условное признание вещей противоречат друг другу.
То есть, нельзя опровергать "установку неведения", одновременно условно признавая вещи.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51683
|
| №110985Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:56 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата:
—Логическое опровержение установки неведения115, приписывающей вещам самобытие, и условное признание вещей противоречат друг другу.
То есть, нельзя опровергать "установку неведения", одновременно условно признавая вещи.
Скорее всего, да. На мадхьямаку не очень похоже. Но бывают и такие противоречивые вставки.
_________________
Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Сб 25 Фев 12, 15:57), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110986Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:57 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Dron пишет: ее кажимость -ложна
А вы точно думаете над смыслом того, что пишете?
Если вы правда не поняли, могу пояснить.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51683
|
| №110987Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:58 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Dron пишет: ее кажимость -ложна
А вы точно думаете над смыслом того, что пишете?
Если вы правда не поняли, могу пояснить.
Ну то есть поняли что у вас двойное отрицание? Ладно.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110988Добавлено: Сб 25 Фев 12, 15:58 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата:
—Логическое опровержение установки неведения115, приписывающей вещам самобытие, и условное признание вещей противоречат друг другу.
То есть, нельзя опровергать "установку неведения", одновременно условно признавая вещи.
Скорее всего, да. На мадхьямаку не очень похоже. Но бывают и такие противоречивые вставки.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51683
|
| №110989Добавлено: Сб 25 Фев 12, 16:01 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата:
—Логическое опровержение установки неведения115, приписывающей вещам самобытие, и условное признание вещей противоречат друг другу.
То есть, нельзя опровергать "установку неведения", одновременно условно признавая вещи.
Скорее всего, да. На мадхьямаку не очень похоже. Но бывают и такие противоречивые вставки.
Почитайте цитаты Чайник2.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110990Добавлено: Сб 25 Фев 12, 16:03 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Нет ничего о свалакшанах. От мышления отличается тем, что рождается, опираясь на органы чувств, а не на индрию ума, и входит в объект утверждающе (sgrub 'jug) и прямо, непосредственно, а не исключающе и не непосредственно (благодаря отпечатку). |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №110991Добавлено: Сб 25 Фев 12, 16:04 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата:
—Логическое опровержение установки неведения115, приписывающей вещам самобытие, и условное признание вещей противоречат друг другу.
То есть, нельзя опровергать "установку неведения", одновременно условно признавая вещи.
Скорее всего, да. На мадхьямаку не очень похоже. Но бывают и такие противоречивые вставки.
Почитайте цитаты Чайник2.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
shukra1
Гость
Откуда: Nayman
|
| №110992Добавлено: Сб 25 Фев 12, 16:08 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Кто в своём глазу бревно обнаружил,- на чужом плоту через Иордан виляет. Cool
Аминь |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Семинар по мадхьямаке |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65 ... 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111 След.
|
| Страница 62 из 111 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
