Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Экалавья

Тут господа буддисты, я с вами в корне не согласен. В метро я уже приучил себя ощущать так как в пустой комнате, это было не сложно, просто заняло какое то время. На рейв фестивале не был, но посетив по случаю один шумный кабак, с массой пьяных агрессивных посетителей, понял что в этом направлении, еще есть куда работать. Меня они признаюсь раздражали.Вообще я социофоб, нужно больше практиковать в местах скопления людей. А практика в монастыре, что бы потом пойти бесноваться на митинге вообще ничего не стоит, как это на Шри Ланке у монахов происходит.

LS_rus78

4eJIOBEK
А почему вы метро посещаете?
Я вот уже лет пять там не был - и не тянет нисколько

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK
А почему вы метро посещаете?
Я вот уже лет пять там не был - и не тянет нисколько

Экалавья

Слышал, что практика посещения метро развивает способности интеллектуального углубления в проблематику, через эскалацию суждений, преодоления переходов между ними и не прислонению (не цеплянию) к выводам.

СлаваА

СлаваА

Цитата:

Радость, восторг это разные градации похожей по сути эмоции. Вторая сильнее. Почему восторг должен настораживать?

Потому что восторг - это тоже загрязнение ума.
Это очевидно следует из развития джан,
Когда факторы отбрасываются по мере развития джан

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

LS_rus78 пишет:

СлаваА

Цитата:

Радость, восторг это разные градации похожей по сути эмоции. Вторая сильнее. Почему восторг должен настораживать?

Потому что восторг - это тоже загрязнение ума.
Это очевидно следует из развития джан,
Когда факторы отбрасываются по мере развития джан

Развитие ведь последовательно проходит.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Вообще я социофоб, нужно больше практиковать в местах скопления людей.

LS_rus78

СлаваА пишет:

LS_rus78 пишет:

СлаваА

Цитата:

Радость, восторг это разные градации похожей по сути эмоции. Вторая сильнее. Почему восторг должен настораживать?

Потому что восторг - это тоже загрязнение ума.
Это очевидно следует из развития джан,
Когда факторы отбрасываются по мере развития джан

Развитие ведь последовательно проходит.

В случае с джханой я уже приводила ДН16, где Будда перед смертью входит во все джханы. "Загрязнений ума" у него не было. И вообще в суттах ничего нет о том, что араханты избегают первых джхан, как загрязненных.

Экалавья

В соответствии с такой логикой, она (эта логика) есть г*внологика.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Вообще я социофоб, нужно больше практиковать в местах скопления людей.

Кому, простите, нужно? Что за мазохизм? А я вот не люблю гречневую кашу, так что мне теперь - через силу ее в себя запихивать? Какие-то странные практики у вас.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Кто то любит людей убивать, что же ему через силу теперь не убивать?
Пока вы не поймете что "любит" и "не любит" это одно и тоже по сути, вы с места не сдвинетесь.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Кто то любит людей убивать, что же ему через силу теперь не убивать?
Пока вы не поймете что "любит" и "не любит" это одно и тоже по сути, вы с места не сдвинетесь.

У всех нас есть те или иные склонности из прошлых бываний. Не оч.понятно, отчего следует игнорировать данный факт. М.б. вы отшельником были, так зачем же вам теперь в толпу себя силком пихать? Тем более что в суттах уединение всячески приветствуется.

LS_rus78

В соответствии с такой логикой, она (эта логика) есть г*внологика.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Именно по этому мастера дзен критиковали сидячую дьхяну, сначала сидишь в самадхи, а потом на базаре впадаешь в гнев и раздражение из за того что тебе на ногу наступили или назвали тебя дураком. Кстати на этом форуме я не раз подобное наблюдал, хотя казалось бы форма общения тут самая легкая, безличная.

Экалавья

мастера дзен критиковали сидячую дьхяну, сначала сидишь в самадхи, а потом на базаре впадаешь в гнев и раздражение из за того что тебе на ногу наступили или назвали тебя дураком.