Правильно ли медитировать так

Дмитрий С

Важно то, что это не Дхарма Будды.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Важно то, что это не Дхарма Будды.

Что именно не дхарма?

Дмитрий С

Дмитрий С пишет:

Серж пишет:

Важно то, что это не Дхарма Будды.

Что именно не дхарма?

Мирская мудрость. Лев загрызающий чужих детей, чтобы выжить. Этому учит Будда?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Будда отвечал: "Кто заслуживает наказания должен быть наказан и того кто заслуживает поощрения следует поощрять. В тоже время Татхагата учит не причинять вреда никаким живым существам, но быть исполненным любви и доброты.

Дмитрий С

Нет, все очень просто.
В сутте о военачальнике Сингхе

Цитата:

Будда отвечал: "Кто заслуживает наказания должен быть наказан и того кто заслуживает поощрения следует поощрять. В тоже время Татхагата учит не причинять вреда никаким живым существам, но быть исполненным любви и доброты.

Где проведена жирная черта, между учением Будды и мирской истиной. Татхагата учит… в то же время, чтобы льву выжить нужно….

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Правильно, следовать учению и не причинять вред живым существам.

Дмитрий С

Правильно, следовать учению и не причинять вред живым существам.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Правильно, следовать учению и не причинять вред живым существам.

Это ты так отстранённо говоришь. Ну, типа, в идеале … А ты выдай конкретную рекомендацию! Мы же тут конкретные хлопцы …

Дмитрий С

Дмитрий С пишет:

Серж пишет:

Правильно, следовать учению и не причинять вред живым существам.

Это ты так отстранённо говоришь. Ну, типа, в идеале … А ты выдай конкретную рекомендацию! Мы же тут конкретные хлопцы …

Я про конкретное и говорю. Что лучше держаться в дали от насилия. Сансара несовершенна, война является частью этого. Воевать против войны, это все равно, что огнем тушить огонь. Лучше бы хриплый выбрал бы путь Махатма Ганди, а не кукольного фюрера.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Мы невольные участники процесса.
Как судьба жестока. Возмущаешься закрытием облачных сервисов, вроде ex.ua, в самой свободной стране мире, а потом просыпаешься в абсолютном треше, где ты никто и зовут тебя никем.

Дмитрий С

Мы невольные участники процесса.
Как судьба жестока. Возмущаешься закрытием облачных сервисов, вроде ex.ua, в самой свободной стране мире, а потом просыпаешься в абсолютном треше, где ты никто и зовут тебя никем.

Экалавья

Нет, все очень просто.
В сутте о военачальнике Сингхе

Цитата:

Будда отвечал: "Кто заслуживает наказания должен быть наказан и того кто заслуживает поощрения следует поощрять. В тоже время Татхагата учит не причинять вреда никаким живым существам, но быть исполненным любви и доброты.

Где проведена жирная черта, между учением Будды и мирской истиной. Татхагата учит… в то же время, чтобы льву выжить нужно….

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Серж пишет:

Мы невольные участники процесса.
Как судьба жестока. Возмущаешься закрытием облачных сервисов, вроде ex.ua, в самой свободной стране мире, а потом просыпаешься в абсолютном треше, где ты никто и зовут тебя никем.

Хорошо, что у нас нет никаких Ганди, а есть грамотные люди. Как говорится, поле битвы Курукшетра (Бхагават-гита).

Насчёт Ганди и покорности насилию поговорим после … Когда очаг насилия будет разрушен.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Никакой кармы нету это сказки для дураков

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Нет, все очень просто.
В сутте о военачальнике Сингхе

Цитата:

Будда отвечал: "Кто заслуживает наказания должен быть наказан и того кто заслуживает поощрения следует поощрять. В тоже время Татхагата учит не причинять вреда никаким живым существам, но быть исполненным любви и доброты.

Где проведена жирная черта, между учением Будды и мирской истиной. Татхагата учит… в то же время, чтобы льву выжить нужно….

А это вы не на подделку конца 19 века ссылаетесь, этот момент вроде же разбирали, что вставка сделана Полом Краусом в его книге компиляции буддийских текстов. В оригинальной Сихе сутте речи о преступлении и наказании нет.