С.В. Медведев. Физиологическая лаборатория в буддийском монастыре. Зачем и как?

Android

Android пишет:

...

а зачем им брахман? своих не могут завести? вантус наверно и негодует, что буддисты брахманов не приглашали. он уже с ними себя ассоциировать стал

У неваров и тибетцев свои брахманы, которые выполняют в сущности те же санскары, что и индийские (каста "Баджрачарья" у неваров и "монахи" и нгакпы у тибетцев). У японцев богослужители сингон тоже выполняют отдельные санскары, кремацию, главным образом.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13375

У нас культурное развитие на уровне собак, к-е работают чтобы было что поесть. А у них остатки высококультурного общества.

Т.е. можно по-разному разводить костер. Символично, например, согласовывая действия с философией И. Канта. А можно "прост". Как быдло.

Почему я и предполагаю, что в чистых буддакшетрах заритуализировано напрочь все, потому что памятование о Трех Драгоценностях не прекращается в потоках, находящихся там.

Android

У нас культурное развитие на уровне собак, к-е работают чтобы было что поесть. А у них остатки высококультурного общества.

Т.е. можно по-разному разводить костер. Символично, например, согласовывая действия с философией И. Канта. А можно "прост". Как быдло.

Почему я и предполагаю, что в чистых буддакшетрах заритуализировано напрочь все, потому что памятование о Трех Драгоценностях не прекращается в потоках, находящихся там.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Суеверия про очищение кострами, омовениями и прочими ритуалами - первое от чего следует избавляться, наряду с неправильными воззрениями. Это одна из нижних оков. А в Индии, как во времена Будды купались и жгли жертвы, чтобы очиститься или задобрить богов, так и сейчас продолжают.

Удана 1.9 Джатила сутта: Высказывание об отшельниках со спутанными волосами

Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал вблизи Гайи, на горе Гайя. Тогда, при наступлении холодных зимних ночей, в восьмидневный период снегопада, множество отшельников со спутанными волосами, совершали омовение в реке, погружаясь в нее, поливая себя водой, и совершали огненные жертвоприношения, думая: «Благодаря этому очистимся».

Благословенный увидел, при наступлении холодных зимних ночей, в восьмидневный период снегопада, как множество отшельников со спутанными волосами, совершают омовение в реке, погружаются в нее, поливают себя водой, и совершают огненные жертвоприношения, думая: «Благодаря этому очистимся».

И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:

«Не с омовением приходит чистота,
Многие купались здесь,
Но в ком есть Истина и Дхамма,
Тот чист, тот брахман».

фома шальной · Гость

Суеверия про очищение кострами, омовениями и прочими ритуалами - первое от чего следует избавляться, наряду с неправильными воззрениями. Это одна из нижних оков. А в Индии, как во времена Будды купались и жгли жертвы, чтобы очиститься или задобрить богов, так и сейчас продолжают.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

Android

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

Так · Гость Откуда: Petrenko

Так пишет:

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

домики для духов - это народные суеверия. их никто не запрещает.

вверху темы был наезд вообще на шраманскую традицию как бесполезную для социума и противопоставили ей браминские кастрики как поддержка мирового порядка тру ариями. это даже с точки зрения самой тантрической тантры смешно. хотя когда серьезные дядьки сегодня в это веруют - это уже не смешно.

Android

Android пишет:

Так пишет:

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

домики для духов - это народные суеверия. их никто не запрещает.

вверху темы был наезд вообще на шраманскую традицию как бесполезную для социума и противопоставили ей браминские кастрики как поддержка мирового порядка тру ариями. это даже с точки зрения самой тантрической тантры смешно. хотя когда серьезные дядьки сегодня в это веруют - это уже не смешно.

И что что суеверие? "Сон в летнюю ночь" (Шекспира) то-же суеверие. Вам, что на их основе научную диссертацию писать? Я вам говорил про эстетку, как искусное средство, а это дело вовсе не колхозное. Это вам не прыжки, через костер, с Манькой, после стакана косорыловки.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

но раз так и про эстетику, то почему вы считаете прыжки через костер менее эстетичным деянием, чем паление дров браминами? это деяние кстати проводится организованно городскими властями, никто там после стаканов не прыгает. все та же черта русского человека - восхищаться индусней и хаять рязань
Very Happy

главное, что б заграница.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Так пишет:

Android пишет:

Так пишет:

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

домики для духов - это народные суеверия. их никто не запрещает.

вверху темы был наезд вообще на шраманскую традицию как бесполезную для социума и противопоставили ей браминские кастрики как поддержка мирового порядка тру ариями. это даже с точки зрения самой тантрической тантры смешно. хотя когда серьезные дядьки сегодня в это веруют - это уже не смешно.

И что что суеверие? "Сон в летнюю ночь" (Шекспира) то-же суеверие. Вам, что на их основе научную диссертацию писать? Я вам говорил про эстетку, как искусное средство, а это дело вовсе не колхозное. Это вам не прыжки, через костер, с Манькой, после стакана косорыловки.

вы не уловили суть про то, что говорилось. вы конечно можете веровать в духов, строить домики для них, наверно больше денег прибудет.

но раз так и про эстетику, то почему вы считаете прыжки через костер менее эстетичным деянием, чем паление дров браминами? это деяние кстати проводится организованно городскими властями, никто там после стаканов не прыгает. все та же черта русского человека - восхищаться индусней и хаять рязань
Very Happy

главное, что б заграница.

Android

Android пишет:

Так пишет:

Android пишет:

Так пишет:

Там, по ходу, дело в эстетике. Она возбуждает ум и побуждает к практике. Тхер-ны вон тоже строят домики для духов и поют сутты, в торжественных случаях, а не бубнят под нос. И вообще, что они делают в этом разделе?

домики для духов - это народные суеверия. их никто не запрещает.

вверху темы был наезд вообще на шраманскую традицию как бесполезную для социума и противопоставили ей браминские кастрики как поддержка мирового порядка тру ариями. это даже с точки зрения самой тантрической тантры смешно. хотя когда серьезные дядьки сегодня в это веруют - это уже не смешно.

И что что суеверие? "Сон в летнюю ночь" (Шекспира) то-же суеверие. Вам, что на их основе научную диссертацию писать? Я вам говорил про эстетку, как искусное средство, а это дело вовсе не колхозное. Это вам не прыжки, через костер, с Манькой, после стакана косорыловки.

вы не уловили суть про то, что говорилось. вы конечно можете веровать в духов, строить домики для них, наверно больше денег прибудет.

но раз так и про эстетику, то почему вы считаете прыжки через костер менее эстетичным деянием, чем паление дров браминами? это деяние кстати проводится организованно городскими властями, никто там после стаканов не прыгает. все та же черта русского человека - восхищаться индусней и хаять рязань
Very Happy

главное, что б заграница.

Если бы там просто было паление дров. Но вы как то утрируете. А песнопения, а ритуал, а смысловая нагрузка? Это все вводит в правильное экстатическое состояние.
Что до заимствований, то вспомните греков и римлян - культы Изиды, Адониса, Митры и пр, да и христианство. Заимствовать, не значит, что плохо. Есть спрос, есть предложение.

Вантус

...

никто не против ритуалов, если от них становится хорошо. мессидж был в защиту буддизма как шраманской-монашеской доктрины. без нее в индии все было б печально - просто жгли б коней, иногда людей веруя, что богам приятно от этого. буддизм через цепочку эволюции прямо или опосредованно задал другой тон.

вы ж поймите, самый ранние памятники - тексты, ступы, колонны - это шраманские продукты. нет никакой древней ведической цивилизации. упанишады, йога-сутры, хинду_тантры, шивы и вишни, статуи и прочие - это все пост_буддийский феномен, многое чего почерпнули или из буддизма или джайнизма. а то, что буддизм взял у других шраманов, не связано с браминскими ритуалами.

Android

Android пишет:

...

никто не против ритуалов, если от них становится хорошо. мессидж был в защиту буддизма как шраманской-монашеской доктрины. без нее в индии все было б печально - просто жгли б коней, иногда людей веруя, что богам приятно от этого. буддизм через цепочку эволюции прямо или опосредованно задал другой тон.

вы ж поймите, самый ранние памятники - тексты, ступы, колонны - это шраманские продукты. нет никакой древней ведической цивилизации. упанишады, йога-сутры, хинду_тантры, шивы и вишни, статуи и прочие - это все пост_буддийский феномен, многое чего почерпнули или из буддизма или джайнизма. а то, что буддизм взял у других шраманов, не связано с браминскими ритуалами.

Погуглите на досуге, что такое "шульба-сутры" и как брахманы придумали геометрию, исходя из своих задач.

Да и не умилостивляли брахманы богов, и теперь этого не делают. Вы их идею не понимаете - они считали, что если ритуал правильный, то боги не смогут отказаться. Они их со всем почтением подчиняли.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13375

ТМ пишет:

У нас культурное развитие на уровне собак, к-е работают чтобы было что поесть. А у них остатки высококультурного общества.

Т.е. можно по-разному разводить костер. Символично, например, согласовывая действия с философией И. Канта. А можно "прост". Как быдло.

Почему я и предполагаю, что в чистых буддакшетрах заритуализировано напрочь все, потому что памятование о Трех Драгоценностях не прекращается в потоках, находящихся там.

у кого у вас? и у кого у них остатки культурного общества? в индии? вот уж у русских даже индия объект обожания, лишь бы не своя рязань.