Алаявиджняна

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Что-же всё-таки насыпано в алаявиджняне?
а) причины?
б) причинно-следственные связи?
г)?

Рауха · Зарегистрирован: 17.05.2006 Суждений: 595

Всё, что отличает субьект от всего остального (повод для медитации).

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

Виртуальные электрон-позитронные пары. 8)

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

Конфигурация нейронных сетей серого вещества.

Пламен · Ph.D., D.Sc. Зарегистрирован: 03.03.2005 Суждений: 1056

Семена кармы.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Семена кармы.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49613

Я все еще не дома, поэтому пишу мало.

Семена в алаявиджняне врядли можно ограничить понятием связей. Все-таки, они более «вещественные». И кроме понятных психологических, в АВ есть и чуть ли не материалистический аспект - то, что генерирует поток чувственного.

ale · Зарегистрирован: 28.06.2006 Суждений: 84

Я все еще не дома, поэтому пишу мало.

Семена в алаявиджняне врядли можно ограничить понятием связей. Все-таки, они более «вещественные». И кроме понятных психологических, в АВ есть и чуть ли не материалистический аспект - то, что генерирует поток чувственного.

Пламен · Ph.D., D.Sc. Зарегистрирован: 03.03.2005 Суждений: 1056

аштаявиджняна - the Eightfold Vijnana - а вот едино ли это сознание, другой вопрос.

анади-васана - безначальные отпечатки

преобразование называется еще трансформацией основы (ашрая-паравритти).

Смотря какой буддизм. Есть даже адибудда (изначальный будда), который очень похож на адишакти. Smile

Джон Ли

Что-же всё-таки насыпано в алаявиджняне?
а) причины?
б) причинно-следственные связи?
г)?

Рауха · Зарегистрирован: 17.05.2006 Суждений: 595

Медитируя на чашку можно осознать неотличимость себя от чашки (и не-чашки Smile

).Но чтоб хлебнуть чаю - это совсем не обязательно.
Что такое алая "прагматично"?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49613

может быть все таки чувсвенное как таковое а не его генератор

ale · Зарегистрирован: 28.06.2006 Суждений: 84

Цитата:

может быть все таки чувсвенное как таковое а не его генератор

Так для самого чувственного есть уже пять первых сознаний с соответствующими объектно-органическими коррелятами.

Такеда · Зарегистрирован: 18.10.2006 Суждений: 8

Вроде как, Алая Виджняна - место скопления обусловленных причинами следствий, которые не сильно торопятся сами стать причинами. Они сидят в виде семян в Алая Виджняне и ждут, когда в причинно-следственном потоке появится подходящее соотношение клеш, и тогда детонируют - становятся причинами для очередных следствий. Ждут, конечно, образное выражение. Таков механизм их отложенного участия в причинно-следственной связи.

Вообще, если использовать метафору "контейнера", "мешка для зерен" - похоже на память. Аффект-клеша вызывает ассоциированные воспоминания и вместе они порождают следствие.
Только память получается одна на все жизни.

С этой точки зрения - насыпаны причины.

С другой стороны, в йогачаре Алая считается восьмым - высшим (но не окончательным) сознанием, которое манас (личность, я) принимает за Атман (вечную душу), которая смутно ощущаема, но не наблюдаема.
Семена прорастают из Алайи в вышележащие семь сознаний (сознания органов чувств, разума, личности) и порождают их в качестве следствий своего прорастания.

Если смотреть с точки зрения сознания - оно по идее должно как то творчески обрабатывать все эти причины, а не просто содержать как кладовка.

Торчинов приводит метафору. Как сознание сновидения (по Фрейду) черпает материал из сознания бодрствования, так все остальные сознания черпают причины собственного существования из сознания алая-виджняны.

Если уничтожены клеши - подрывной деятельности семян Алайа-Виджняны - кирдык. Хотя сама Алайа-Виджняна никуда не девается и доступна пробужденному для просмотра прошлых жизней.

В этом смысле, получается, что главный эффект Алайи в ассоциации определенных клеш-аффектов с определенными семянами. Нет аффекта - нет ассоциации. Так что, в каком то смысле, наверное, можно сказать, что в Алайе храняться и ссылки, связи, по которым выуживаются семена.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49613

Одними клешами точно все не ограничивается. Как мне примерно вспоминается: В одном из классических диспутов с (кажется)сарвастивадином йогачарин доказывает справедливость ввода понятия алая-виджняны тем, что даже когда все клеши подавлены (у монаха), существование его не прекращается. То есть, жизни показывает, что она шире описанной 12-членной взаимообусловленности, согласно которой, если буквально следовать саовастиваде, при подавлении клеш жизнь должна была бы мгновенно прекратиться.