Алаявиджняна

Пламен · Ph.D., D.Sc. Зарегистрирован: 03.03.2005 Суждений: 1056

Так сколько там сознаний производится манасом?

alexmozes

Что-же всё-таки насыпано в алаявиджняне?
а) причины?
б) причинно-следственные связи?
г)?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49613

Алая-виджняна это осознанность трансценденции вещного мира - "хранения" чего-либо вне ума.

alexmozes

Оттуда же:
"...Алая понимается в Ланкаватаре с одной стороны как абсолютная, а с другой — как зависящая от «развития» (pravṛitti). И именно этот второй, эволюционный аспект Алаи оказывается доступен коварному истолкованию манаса. Пока Алая пребывает в себе и [ни от чего] не зависима, она не доступна выявлению индивидуальным эмпирическим сознанием и почти неотличима от Пустоты, хотя она неизменно стоит за всеми действими виджнян, поскольку последние сразу же прекратят свою работу, как только Алая будет удалена из существования.

"...Манас сознаёт у себя «за спиною» присутствие Алаи, а также — непрерывного воздействия последней на всю систему виджнян. Осмысливая Алаю и представляя её себе неким эго, манас цепляется за неё, как если бы она была реальной, и пользуется сведениями, поставляемыми, соответственно, шестью виджнянами. Иными словами, манас — это личностное стремление жить и основа различения. При этом выстраивается представление о некой «я»-сущности, а также — принятие мира, внешнего по отношению к себе и отличного от собственной самости. "

Я понял так, что всё причинно-следственное, как и корни всего различения - именно в манасе:
"Манас восседает в «штабе» и подобно величественному генералу собирает всю информацию, поступающую от шести виджнян. Именно он перемещает и упорядочивает сведения[, полученные от виджнян,] и раздаёт новые распоряжения своим «корреспондентам» согласно собственным потребностям и способностям. После чего эти распоряжения добросовестно исполняются.

"...Манас — двуликое чудовище, обращённое одним ликом к Алае, а другим — к виджнянам. Он не понимает, что Алая реальна. В силу разделения, являющегося одной из его основных функций, он видит множественность в Алае и цепляется за эту множественность как за нечто конечное. Отныне это цепляние привязывает его к миру частностей. Таким образом, желание — мать, а неведение — отец. Так возникает это существование."

- Получается, что всё причинно-следственное и личностное - именно в манасе?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Д. Т. Судзуки научной ценности не представляет.

alexmozes, учите англ. если не знаете, там есть куча материалов. Про АВ есть даже целая книга Валдрона.

alexmozes

Д. Т. Судзуки научной ценности не представляет.

alexmozes, учите англ. если не знаете, там есть куча материалов. Про АВ есть даже целая книга Валдрона.

alexmozes

Алая-виджняна это осознанность трансценденции вещного мира - "хранения" чего-либо вне ума.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Надеюсь, переводы всё же будут появляться.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13650

Может все уже знают, но книгу Вильяма Вальдрона можно скачать в пдф.

ЗЫ полкниги прочитал, что-то все равно мало понял, как в принципе и из Махаянасамграхи. Как-то смутно все. Наверное придется ставить мысленный эксперимент Embarassed

Вантус

Толя
вот и я говорю - пранаямой надо себя слегка поддушить, чтоб прекратить большую часть движения праны-ума, сиречь некоторые цепи в мозгах пообесточить, тогда все станет понятнее.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Надо нормальное объяснение от нормального учителя, а не пранаяму (и не головой о стену).
Валдрон, к сожалению, не нормальный. Большинство же буддологов сами не понимают в полной мере (философски) о чём пишут - т.н. лингвистический подход - просто куча цитат (и неглубоких мыслей) на тему из кучи источников. Может быть интересно просто как сборник материала и дальше уже самому копать.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13650

Толя
вот и я говорю - пранаямой надо себя слегка поддушить, чтоб прекратить большую часть движения праны-ума, сиречь некоторые цепи в мозгах пообесточить, тогда все станет понятнее.

Полосатик

пранаямой надо себя слегка поддушить

Вантус

Вантус пишет:

пранаямой надо себя слегка поддушить

Это, похоже, форсед мем.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13650

Вот, кстати, без всего лишнего, навроде заносов в Э. Гуссерля, у которого вопросов хватает у самого, психологию и т.д. статья номер 6