Будда и Махабхарата

1. Джайны, верят в вечную дживу, которая может достичь вечного блаженства. В этом они схожи с воззрениями в многочисленных течениях индуизма, но это коренным образом противоречит буддийским воззрениям. И в принципе, остальное можно даже не рассматривать, т.к. это уже означает пропасть между учениями.

2. Джайны верят, что можно изжить всю негативную камму.

3. Также они считают, что например телесную камму, зарабатывают непосредственно телом и телом же (через неприятные телесные ощущения и боль) изживают.

4. Из предыдущих 2-х пунктов вытекает их крайний аскетизм, где они через телесные страдания, пытаются уменьшить неблагую телесную камму.

5. Также у них камма может накапливаться ненамеренным действием, поэтому и метут дорожки перед проходом ихних аскетов, чтобы те случайно не задавили какого-нибудь муравья, и не накопили неблагую камму, которую они годами изживали, истязая свое тело.

Нигантха сутта: Нигантхи
АН 10.78

[Благословенный сказал]: «Монахи, у Нигантхов есть эти десять плохих качеств. Какие десять? Нигантхи:
* (1) не имеют веры;
* (2) безнравственны;
* (3) бесстыдны;
* (4) не боятся совершить проступок;
* (5) преданы плохим людям;
* (6) восхваляют себя и унижают других;
* (7) цепляются за свои воззрения, цепляются к ним прочно и оставляют с трудом;
* (8) обманщики;
* (9) имеют порочные желания;
* (10) придерживаются неправильных воззрений.

У Нигантхов есть эти десять плохих качеств».

А судя по тому, что разбираете глупости, то помимо способности видеть и разбирать глупости  имеете еще и желание делать это )

ЭТо невозможно

1. Джайны, верят в вечную дживу, которая может достичь вечного блаженства. В этом они схожи с воззрениями в многочисленных течениях индуизма, но это коренным образом противоречит буддийским воззрениям. И в принципе, остальное можно даже не рассматривать, т.к. это уже означает пропасть между учениями.

2. Джайны верят, что можно изжить всю негативную камму.

3. Также они считают, что например телесную камму, зарабатывают непосредственно телом и телом же (через неприятные телесные ощущения и боль) изживают.

4. Из предыдущих 2-х пунктов вытекает их крайний аскетизм, где они через телесные страдания, пытаются уменьшить неблагую телесную камму.

5. Также у них камма может накапливаться ненамеренным действием, поэтому и метут дорожки перед проходом ихних аскетов, чтобы те случайно не задавили какого-нибудь муравья, и не накопили неблагую камму, которую они годами изживали, истязая свое тело.

(Emancipation is attained) on the destruction of psychic factors also like quietism and potentiality.
Other than infinite faith, infinite knowledge,  infinite perception, and infinite perfection.
Immediately after that the soul darts up to the end of the universe.
As the soul is previously impelled, as it is free from ties or attachment, as the bondage has been snapped, and as it is of the nature of darting upwards.
Like the potter’s wheel, the gourd devoid of mud, the shell of the castor-seed, and the flame of the candle.
As there is no medium of motion.