Будда и Махабхарата

Pop · Гость

Pop пишет:

Только полные кретины вроде вантуса могут утверждать, что Будда кого-то там терпеть не мог и поливал не стесняясь, тогда как он попросту констатировал факты не цепляясь ни за Дхамму ни за Сангху.

Ну, джихадисты тоже много чего в таком духе утверждают, только авторитеты у них иные.

Вантус

Вантус пишет:

Pop пишет:

Только полные кретины вроде вантуса могут утверждать, что Будда кого-то там терпеть не мог и поливал не стесняясь, тогда как он попросту констатировал факты не цепляясь ни за Дхамму ни за Сангху.

Ну, джихадисты тоже много чего в таком духе утверждают, только авторитеты у них иные.

Вот ведь идиот, еще и джихадистов не в тему приплел, ограниченный умишко никак не может вместить - кем был Будда, все пытается принизить его до своего заурядного уровня и прилепить свои неумелые качества.

Вантус

Так и представляю, что Дхаммавадин убеждает прохожих в авторитетности Будды не логическими доводами, а матом и размахиванием кулаков (каратист же, король подъезда). И люди думают - поистине, шрамана Готама не был настоящий шрамана, если его ученики ведут себя столь необузданно и нелепо)))).

Горсть листьев

Историк пишет:

...
Христианская доктрина постулирует вечную жизнь после смерти. Согласно их дуалистическому учению, эта вечная жизнь будет либо кромешным адом, то есть вечным страданием, либо светлым раем, то есть вечным блаженством, вернее - блаженствованием, так как подразумевается, что это будет жизнь в новых, вечно юных телах, в городе-государстве, которым управляет сам Бог, который и есть Йешу-Христос. Не находите ли, что всё это мало того, что является перепевкой греческой мифологии в платоническом духе, так ещё и практически полностью соответствует описанию жизни в дева-локе.

Описания рая - это для простецов, сами сирийские аввы иначе это для себя описывали.

Вантус

Вантус пишет:

Историк пишет:

...
Христианская доктрина постулирует вечную жизнь после смерти. Согласно их дуалистическому учению, эта вечная жизнь будет либо кромешным адом, то есть вечным страданием, либо светлым раем, то есть вечным блаженством, вернее - блаженствованием, так как подразумевается, что это будет жизнь в новых, вечно юных телах, в городе-государстве, которым управляет сам Бог, который и есть Йешу-Христос. Не находите ли, что всё это мало того, что является перепевкой греческой мифологии в платоническом духе, так ещё и практически полностью соответствует описанию жизни в дева-локе.

Описания рая - это для простецов, сами сирийские аввы иначе это для себя описывали.

Да, но это уже христианская эзотерика. Для паствы - Небесный Иерусалим либо Геена Огненная.

Pop · Гость

Даже не представляю, насколько надо быть «начитанным» вантусом, чтобы не знать, как в суттах разбираются взгляды джайнов на истинность в сравнение с Дхаммой Будды и какими методами с них спесь сбивают обычные миряне, не опираясь на чью-то авторитетность. Ну и то, что это форум буддийский, повторять для идиотов, видимо, бессмысленно.

фома шальной · Гость Откуда: Samara

Для паствы - Небесный Иерусалим либо Геена Огненная.

Вантус

Дело в том, что персонажи сутт - это не ширнармассы. Это, в основном, увлеченные аскеты. Ассоциировать себя с ними довольно странно. А когда буддизм стал массовой религией, а не уделом шрамана, то и вместо нирваны там появились картины миров с деревьями из драгоценных камней, богоподобными буддами, исполняющими желания и всем таким. Сама же нирвана отодвинулась куда-то там, так как не-шраману эта идея вообще не особо интересна.

Горсть листьев

Историк пишет:

Вантус пишет:

Историк пишет:

...
Христианская доктрина постулирует вечную жизнь после смерти. Согласно их дуалистическому учению, эта вечная жизнь будет либо кромешным адом, то есть вечным страданием, либо светлым раем, то есть вечным блаженством, вернее - блаженствованием, так как подразумевается, что это будет жизнь в новых, вечно юных телах, в городе-государстве, которым управляет сам Бог, который и есть Йешу-Христос. Не находите ли, что всё это мало того, что является перепевкой греческой мифологии в платоническом духе, так ещё и практически полностью соответствует описанию жизни в дева-локе.

Описания рая - это для простецов, сами сирийские аввы иначе это для себя описывали.

Да, но это уже христианская эзотерика. Для паствы - Небесный Иерусалим либо Геена Огненная.

Так и в буддизме для простецов Сукхавати и молитвенная мельница.

Горсть листьев

Историк пишет:

Для паствы - Небесный Иерусалим либо Геена Огненная.

Действительно, примитив.
А как оно на самом деле?

Вантус

Даже не представляю, насколько надо быть «начитанным» вантусом, чтобы не знать, как в суттах разбираются взгляды джайнов на истинность в сравнение с Дхаммой Будды и какими методами с них спесь сбивают обычные миряне, не опираясь на чью-то авторитетность. Ну и то, что это форум буддийский, повторять для идиотов, видимо, бессмысленно.

Чэн · Зарегистрирован: 25.08.2020 Суждений: 521

а обвинений буддистов в том, что они "кутхиртика", плохие аскеты, достаточно.

Вантус

Вантус пишет:

а обвинений буддистов в том, что они "кутхиртика", плохие аскеты, достаточно.

Если джайны обвиняли буддистов как плохих аскетов, это потому что последние не впадали в крайности джайнов, например не морили себя голодом, как высшее проявление отречения; в понимании кармы, не добавляли действия, а только намерения, отсюда и такое следствие, что джайны метут дорожки, потому что в их учении неблагая карма накапливается и ненамеренно тоже. Если это буддисты обвиняли джайнов как плохих аскетов (из вашего сообщения, я не понял, кто кого обвинял), то опять-же, это потому что джайны впадают в крайности.

Вантус

Еще более разгромную характеристику дает Ольденбург трем приводимым в книге искусственно составленным беседам православного с вымышленным оппонентом-ламаистом. По глубокому убеждению буддолога, такого разговора в реальности просто не могло быть, даже несмотря на то что у любой религии могут быть глупые и невежественные адепты. «Мы знакомы лично с многими ламаистами и ламами, … имели в течение года учеником ламу, неоднократно беседовали с ламами о вопросах веры и никогда не слыхали ничего подобного тем невежественным и малоосмысленным ответам, какие иеромонах Мефодий вкладывает в уста ламаистов, ведущих в его книге беседы о вере»

Чэн · Зарегистрирован: 25.08.2020 Суждений: 521

Да. Наверно, это только в двадцатом веке, с обращением Запада к буддизму, распространились практики самадхи и лекции по философии для мирян, с weekend-retreat и курсами по методике Гоенки.