 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
№542084 Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:19 (5 лет тому назад) |
 |
|
|
КИ, конечно Вы правы. Буддизм с самого начала - анатта.
А видеть вечное в невечном - удел не обладающих истинными воззрениями
Сангаха:
Только с помощью мудрого тщательного внимания к вещам (йонисо манасика̄ра) человек может видеть вне концепций и принимать первичные реальности в качестве объектов своего знания.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин
Гость
|
| №542085Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:22 (5 лет тому назад) |
|
|
|
| Дурак еще по ходу лишил арьев возможности общаться и проповедовать, у дурака только ум простаков может конструировать концепции, без которых общение невозможно )) |
|
| Наверх |
|
|
Delmar Frey
Гость
|
| №542086Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:22 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №542087Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:23 (5 лет тому назад) |
|
|
|
паннатти не обнаруживаются на уровне параматтх, но упорно пытается прилепить паннатти атта к ниббане ))
Это Вы сравняли ниббану и паннати, поставив их вровень потому что они "вне времени", как дискретная нама-рупа.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Дхаммавадин |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №542088Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:24 (5 лет тому назад) |
|
|
|
У человека может быть некий индивидуальный образ, который он называет "атта". Но это есть некая неопределенная мешанина, а не определенное понятие.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №542089Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:25 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Delmar Frey |
|
| Наверх |
|
|
Delmar Frey
Гость
|
| №542090Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:26 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Дхаммавадин
Гость
|
| №542091Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:28 (5 лет тому назад) |
|
|
|
паннатти не обнаруживаются на уровне параматтх, но упорно пытается прилепить паннатти атта к ниббане ))
Это Вы сравняли ниббану и паннати, поставив их вровень потому что они "вне времени", как дискретная нама-рупа.
Инстресно, дурак способен дочитать Сангаху, которую он тут вовсю комментирует, до конца и вспомнить о чем ему говорили - почему паннатти вневременные )))
Абхидхамматха Сангаха:
Комментарий к §17
Читты ум-двери могут также познавать объект, принадлежащий к любому из трёх периодов времени – прошлому, настоящему и будущему – или периоду независимому от времени (ка̄ лавимутта). Это последнее высказывание применяется к Нибба̄не и концепциям. Нибба̄на является вневременной, потому что её реальная природа (сабха̄ ва) не содержит в себе возникновения, изменения и исчезновения; концепции вневременные, потому что они лишены внутренней сущностной природы.
Ответы на этот пост: Рената Скот, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №542092Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:28 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
Называли, и называют, тело собой.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Delmar Frey |
|
| Наверх |
|
|
Delmar Frey
Гость
|
| №542093Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:29 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
Называли, и называют, тело собой.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №542094Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:30 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
Называли, и называют, тело собой.
Я не давал синоним, я повторил в третий раз. Называют местоимением.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Delmar Frey |
|
| Наверх |
|
|
Delmar Frey
Гость
|
| №542095Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:31 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме вообще нет понятия "атта". Есть только местоимение, а местоимения не означают понятий.
Утверждение невозможно, а отрицание - возможно. Я же отрицаю, что у местоимения нет понятия, и всё прекрасно.
Надо повторить? Не местоимение.
Называли, и называют, тело собой.
Я не давал синоним, я повторил в третий раз. Называют местоимением.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №542096Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:32 (5 лет тому назад) |
|
|
|
То есть, Будда просто противник слов-местоимений? Не нравились они ему? А почему не глаголов?
Читайте про "упадана".
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Delmar Frey |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №542097Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:33 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Дхаммавадин, концептуально допустимо "всечь", что нирвана - это прекращение всех обусловленных феноменов и что это отсутствие, прекращение схватываний во всех шести сферах восприятия.
После чего происходит смена готры и начинается практика signless-samapatti, которая завершается прерыванием потока сознания.
Сначала при задействии процесса схватывания улавливается смысл, после чего требуемое состояние вне схватываний реализовывается непосредственным его достижением.
Можете почитать "мой бред" в Сангахе, я его там специально для Вас дописал, в самом конце, как просили - прямо перед колофоном.
Комментарий к §42
Достижением плода (пхаласама̄патти) является медитативное достижение, посредством которого благородный ученик входит в сверхмирское погружение, имея в качестве объекта Нибба̄ну. Это состояние достигается с целью испытать блаженство Нибба̄ны здесь и сейчас.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вс 14 Июн 20, 19:35), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Delmar Frey
Гость
|
| №542098Добавлено: Вс 14 Июн 20, 19:33 (5 лет тому назад) |
|
|
|
То есть, Будда просто противник слов-местоимений? Не нравились они ему? А почему не глаголов?
Читайте про "упадана".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91 След.
|
| Страница 82 из 91 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
