Чатушкоти

СлаваА

Ну вот, судя по интегральщику Славе, у него концепции ничем не ограничены, такое может сочинить, что поп-фантасты отдыхают )

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

Ну вот, судя по интегральщику Славе, у него концепции ничем не ограничены, такое может сочинить, что поп-фантасты отдыхают )

Почему? У меня концепции тоже ограничены. Только Вы называете Татхагату концепцией, а не я и соответственно Вы предлагаете следовать за ограниченной концепцией.

СлаваА

СлаваА пишет:

Дхаммавадин пишет:

Ну вот, судя по интегральщику Славе, у него концепции ничем не ограничены, такое может сочинить, что поп-фантасты отдыхают )

Почему? У меня концепции тоже ограничены. Только Вы называете Татхагату концепцией, а не я и соответственно Вы предлагаете следовать за ограниченной концепцией.

Вообще-то, данное паннатти применяется к кхандхам-первичным реальностям, но Славе, у которого гуру так и не достигли цели, а занимались только фантазированием насчет лучшего будущего, предлагая следовать за их фантазиями, этого не понять )

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

СлаваА пишет:

Дхаммавадин пишет:

Ну вот, судя по интегральщику Славе, у него концепции ничем не ограничены, такое может сочинить, что поп-фантасты отдыхают )

Почему? У меня концепции тоже ограничены. Только Вы называете Татхагату концепцией, а не я и соответственно Вы предлагаете следовать за ограниченной концепцией.

Вообще-то, данное паннатти применяется к кхандхам-первичным реальностям, но Славе, у которого гуру так и не достигли цели, а занимались только фантазированием насчет лучшего будущего, предлагая следовать за их фантазиями, этого не понять )

Вы противоречите сутте ограничивая Татхагату кхандхами. Ну Вы же упорный человек, продолжайте. Smile

СлаваА

СлаваА пишет:

Вы противоречите сутте ограничивая Татхагату кхандхами. Ну Вы же упорный человек, продолжайте. Smile

Какой сутте-то? Что там опять нафантазировал?

Cherie · Гость

Вообще-то, данное паннатти применяется к кхандхам-первичным реальностям

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

СлаваА пишет:

Вы противоречите сутте ограничивая Татхагату кхандхами. Ну Вы же упорный человек, продолжайте. Smile

Какой сутте-то? Что там опять нафантазировал?

Я все также пишу о МН 72.
"Татхагата отбросил то чувство… восприятие… формации… сознание, посредством которого тот, кто описывал бы Татхагату, мог бы описать его. Он срезал его под корень… Татхагата освобождён от обозначения в рамках сознания, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан."

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

Вообще-то, данное паннатти применяется к кхандхам-первичным реальностям

То есть, у вас саккая-диттхи (воззрение о пяти совокупностях) и вы считаете что Татхагата - кхандхи.

“Reverend Sāriputta, they speak of this thing called ‘identity’.
“‘Sakkāyo, sakkāyo’ti, āvuso sāriputta, vuccati.
What is identity?”
Katamo nu kho, āvuso, sakkāyo”ti?

“Reverend, the Buddha said that these five grasping aggregates are identity. That is,
“Pañcime, āvuso, upādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā, seyyathidaṃ—
form, feeling, perception, choices, and consciousness.
rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.
The Buddha said that these five grasping aggregates are identity.”
Ime kho, āvuso, pañcupādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā”ti.

https://suttacentral.net/sn38.15/en/sujato

СлаваА

СлаваА пишет:

Я все также пишу о МН 72.
"Татхагата отбросил то чувство… восприятие… формации… сознание, посредством которого тот, кто описывал бы Татхагату, мог бы описать его. Он срезал его под корень… Татхагата освобождён от обозначения в рамках сознания, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан."

Ну да, после смерти кханди более не возникают, применить паннатти не к чему, можно только фантазировать как Слава.

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

СлаваА пишет:

Я все также пишу о МН 72.
"Татхагата отбросил то чувство… восприятие… формации… сознание, посредством которого тот, кто описывал бы Татхагату, мог бы описать его. Он срезал его под корень… Татхагата освобождён от обозначения в рамках сознания, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан."

Ну да, после смерти кханди более не возникают, применить паннатти не к чему, можно только фантазировать как Слава.

Вы даже не понимаете, что фантазируете определяя Татхагату Вы, а не я?

Горсть листьев

То есть у нас Татхагата - не кхандхи, а паннатти применяемое в связи с кхандхами. Кхандхи безличны.

СлаваА

Дхаммавадин пишет:

То есть у нас Татхагата - не кхандхи, а паннатти применяемое в связи с кхандхами. Кхандхи безличны.

Кхандхи - психифизический аппарат - имя нарицательное. А Татхагата - это имя личное. Прозвище, то бишь. Татхагата, Дхаммавадин, Семён Семёныч - всё это одно и то же. Вот и разобрались, что с чем едят. и чего огород городили...

СлаваА

СлаваА пишет:

Дхаммавадин пишет:

СлаваА пишет:

Я все также пишу о МН 72.
"Татхагата отбросил то чувство… восприятие… формации… сознание, посредством которого тот, кто описывал бы Татхагату, мог бы описать его. Он срезал его под корень… Татхагата освобождён от обозначения в рамках сознания, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан."

Ну да, после смерти кханди более не возникают, применить паннатти не к чему, можно только фантазировать как Слава.

Вы даже не понимаете, что фантазируете определяя Татхагату Вы, а не я?

Фантазирует тут Слава, пытаясь выдумать какого-то Татхагату, который и не паннатти и не первичные реальности.

Горсть листьев

Жил-был Василий Иваныч. Вернее, жил-был лишь безличный психофизический аппарат, которому для удобства дали имя Василий Иванович. Ну, вот жил он жил, да и помер. То есть, аппарат состарился износился, перестал работать и в конце концов развалился. Состоял аппарат из пяти контуров, но сцепка расцепилась, контуры распались, и все агрегаты контуров пошли прахом. Всё, в общем, как обычно - так со всеми аппаратами всегда и бывает.
А что же Василий Иванович-то? Что же с ним приключилось-то? Куда же он делся?

СлаваА

Жил-был Василий Иваныч. Вернее, жил-был лишь безличный психофизический аппарат, которому для удобства дали имя Василий Иванович. Ну, вот жил он жил, да и помер. То есть, аппарат состарился износился, перестал работать и в конце концов развалился. Состоял аппарат из пяти контуров, но сцепка распалась, контуры распались, и все агрегаты контуров пошли прахом. Всё, в общем, как обычно - так со всеми аппаратами всегда и бывает.
А что же Василий Иванович-то? Что же с ним приключилось-то? Куда же он делся?