Вроде Намхай Норбу умер, не?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Интересно, что в России, бум на ваджраяну, дзогчен, был в 90-е и наверное самое начало 2000-х, люди как-то неподдельно верили, горели, мечтали о реализации, а потом пошел спад интереса, где-то сомнения, темы на БФ: "Папа, а где сиддхи", "Запад и Ваджраяна".

духовные интересы россии можно отследить по творчеству бг. вначале тб, потом что-то индуистское типа сай баба, потом синтез.

мне кажется после кришнаизма и тб в 90-е, пришла випассана гоенки, потом йога - на смену советским энтузиастам - уже пенсионерам, пришла хипстота с бородами... сейчас бум на йогу спадает, вроде. все расходятся по своим кружкам.

Android

Android пишет:

Nima пишет:

Интересно, что в России, бум на ваджраяну, дзогчен, был в 90-е и наверное самое начало 2000-х, люди как-то неподдельно верили, горели, мечтали о реализации, а потом пошел спад интереса, где-то сомнения, темы на БФ: "Папа, а где сиддхи", "Запад и Ваджраяна".

духовные интересы россии можно отследить по творчеству бг. вначале тб, потом что-то индуистское типа сай баба, потом синтез.

мне кажется после кришнаизма и тб в 90-е, пришла випассана гоенки, потом йога - на смену советским энтузиастам - уже пенсионерам, пришла хипстота с бородами... сейчас бум на йогу спадает, вроде. все расходятся по своим кружкам.

На западе, интерес к буддизму тоже спадает, вроде бы сейчас там в интересе из дхармических традиций, это натха-сампрадая и кашмирский шиваизм.

Android

Android пишет:

ТМ пишет:

Вантус пишет:

ТМ пишет:

У кого-то, например, более сутрическая трактовка, как в Дрикунг Кагью, см. Гонгчик, а у кого-то этого нет.

В дрикунг также, как и у всех - просто на людях не достают.

У них акценты явно смещены в литературе (переводной, не пересказанной) и изложении. Я этому удивился, когда читал. Мало кто из Тиб. школ так высоко ставит праману, сутры и другие школы. Ту же тхераваду. В ДО: прамана отсутствует напрочь, еще и обсмеют, бодхичитты не нужны, т.к. усложнения, все школы стоят в сторонке, пока мы практикуем, сутра не нужна и т.п. Причем эти фишки - акценты преподавания. Не то что оно так в дзогчене.

судя по разным скандалам, по аморалке пальму первенства держит ньингма и какие-то кагью.... а гелуг вроде более пуританистая, не?

Особенно те, которые отделились с неканоническим Доржде Шугденом, написали Желтую книгу и отхватили немеряно имущества у остальной гелук )))) Я ничего не читал "жареного" только про Сакья и про Бон )))

Вантус

о! мне это по душе!
а разве семде не ньингма - дзогчен? кагью ж вроде что-то по другому, новые переводы. махамудра и все такое? или они какие-то особенные?

Вантус

Особенно те, которые отделились с неканоническим Доржде Шугденом, написали Желтую книгу и отхватили немеряно имущества у остальной гелук )))) Я ничего не читал "жареного" только про Сакья и про Бон )))

Вантус

я, кстати, знаком и с теми - была инициация и у них в ранние 2000-е (был грех идеалистически искать "тру буддизм" в тб) книжки не плохие у ихнего гуру.

Вантус

Nima пишет:

Интересно, что в России, бум на ваджраяну, дзогчен, был в 90-е и наверное самое начало 2000-х, люди как-то неподдельно верили, горели, мечтали о реализации, а потом пошел спад интереса, где-то сомнения, темы на БФ: "Папа, а где сиддхи", "Запад и Ваджраяна".

С козлами-провокаторами Мары в качестве наставников иначе и быть не может.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13611

ТМ пишет:

Особенно те, которые отделились с неканоническим Доржде Шугденом, написали Желтую книгу и отхватили немеряно имущества у остальной гелук )))) Я ничего не читал "жареного" только про Сакья и про Бон )))

Неканонический Дордже Шугден - это как? Shocked

Анабхогин · Гость

Ранние годы Дзогчен-общины

https://youtu.be/u1voAVTIHB4

Вантус

Вантус пишет:

ТМ пишет:

Особенно те, которые отделились с неканоническим Доржде Шугденом, написали Желтую книгу и отхватили немеряно имущества у остальной гелук )))) Я ничего не читал "жареного" только про Сакья и про Бон )))

Неканонический Дордже Шугден - это как? Shocked

Относительно канонического пантеона ДШ, как "полностью пробужденный" не каноничен. Как локапала, которых в Тибете было много, - скорее всего, каноничен, поскольку его практику делали многие, соответственно были садханы и обоснования.

Android

Nima пишет:

Ранние годы Дзогчен-общины

https://youtu.be/u1voAVTIHB4

Я один раз принимал участие в ДОшной ганапудже. Прямо с улицы меня включили в свою чакру. Помню, что тогда я молча просидел всё "пиршество" в отрешённом, видьядхарском состоянии, отказался от еды и алкоголя, и даже сделал денежное пожертвование (за еду, выпивку и аренду помещения). Забавно, но одна «дакини», в осуждающем тоне, назвала меня адептом сутры. Smile

Вантус

Nima пишет:

Ранние годы Дзогчен-общины

https://youtu.be/u1voAVTIHB4

Я один раз принимал участие в ДОшной ганапудже. Прямо с улицы меня включили в свою чакру. Помню, что тогда я молча просидел всё "пиршество" в отрешённом, видьядхарском состоянии, отказался от еды и алкоголя, и даже сделал денежное пожертвование (за еду, выпивку и аренду помещения). Забавно, но одна «дакини», в осуждающем тоне, назвала меня адептом сутры. Smile

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

надо было выпить, тогда б стали адептом дзогчена Very Happy

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Nima пишет:

Ранние годы Дзогчен-общины

https://youtu.be/u1voAVTIHB4

Я один раз принимал участие в ДОшной ганапудже. Прямо с улицы меня включили в свою чакру. Помню, что тогда я молча просидел всё «пиршество» в отрешённом, видьядхарском состоянии, отказался от еды и алкоголя, и даже сделал денежное пожертвование (за еду, выпивку и аренду помещения). Забавно, но одна «дакини», в осуждающем тоне, назвала меня адептом сутры. Smile

надо было выпить, тогда б стали адептом дзогчена Very Happy

Android

Android пишет:

надо было выпить, тогда б стали адептом дзогчена Very Happy

Пишут, что в свое время, был инцидент с недовольством местных жителей Павлова Посада, где находится центр Дзогчен-общины Кунсангар, возмущенных тем, что адепты позволяли себе купаться в речке в чем мать родила.