Вроде Намхай Норбу умер, не?

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Дхармакирти — махаянец, адепт адхармы. Для меня его видение имеет нулевой авторитет.

вы рассуждаете как адепт ортодоксальной русскоязычной тхеравады. дхармакирти все ж уважаемый человек.

Если Дхармакирти когда-либо утверждал, что культивируемое, искусственное со временем превращается в естественное, он заблуждался.

Очнитесь. Его во всех тиб. монастырях изучают. Личностей такого масштаба в Индии то было 1-2. "Естественное" у вас и у нас - алая-виджняна. Она с самого начала, естественна и не прекращается. А с т.з. правильности это "естественное" никогда естественным не было, существа никогда не были буддами. У них есть только потенциал для этого. По тому, что лучше, естественность и определяется. А не по тому, к чему вы привыкли. Если не будете переключать словарь в другие координаты, то запутаетесь. В тхераваде есть созвучные идеи про ниямы-законы. Дхамма согласно дхамма-нияме, например, а не против.

Анабхогин пишет:

Вообще, речь исходно шла не о искусственном/естественном, а о том, что пребывание в ригпа было превращено в самоцель. На практике это выглядит так же, как и у неовипассанщиков: персонажи сохраняют одержимость грубыми мирскими интересами, совмещая это с випассаной как хобби.

Это и есть цель: переконвертировать АВ в знание-видью. В дзогчене есть пункт, что это можно сделать увидев будду-махаваджрадхару с окружением бодхисаттв, например (могу цитату, про то, какие упадана скандхи каким элементом в этом видении забарываются, и как там три стадии изучения-размышления и применения содержатся).

Ничего плохого и доктринально-критичного в такой идее нет. Плохое начинается, когда уничижительно отзываются о других будд. путях, а доктринально-критичное, - когда своими маняфантазиями вырывают 9-ю колесницу в область эзотерики-нью-эйджа.

Анабхогин · Гость

Касаемо моих неких фантазий о дзогчене, которые находятся в области «эзотерики-нью-эйджа». Для меня дзогчен — это полное растворение всех явлений в пустоте (алае), растворение трёх миров самсары. По-вашему, это из области «эзотерики-нью-эйджа»? Вы вообще в адекватном состоянии?

ГОСТ · Гость

Что касается ЧННР, то по мне, он просто неплохо по жизни устроился, меригары в различных частях мира, трансляция учений из острова Маргарита, или проводимые учения на острове Тенерифе.

Olle

Песня Ваджры

Нерождённое
и всё же длящееся непрерывно,
ни приходя, ни уходя, вездесущее,
Высшая Дхарма,
неизменное пространство, неописуемое,
спонтанно самоосвобождающееся,
совершенно не встречающее препятствий
состояние.
Существующее изначально,
самопорождённое, без местопребывания,
где нет зла, что отвергается,
и нет добра, что принимается,
бесконечное всепроницающее пространство,
безмерное и беспредельное, без уз,
в котором не нужно ничего уничтожать
и не нужно ни от чего освобождаться,
присутствующее вне пространства и
времени,
существующее изначально,
Безмерное Дхату — внутреннее измерение,
сияющее ясностью, как солнце и луна,
самосовершенное,
неразрушимое как ваджра,
непоколебимое как гора,
чистое как лотос,
сильное как лев,
несравненное блаженство без границ,
пробуждение,
беспристрастие,
вершина Дхармы,
свет вселенной,
совершенный изначально.
http://ru.melong.com/request-silence-privacy/

Вантус

"Естественное" у вас и у нас - алая-виджняна. Она с самого начала, естественна и не прекращается. А с т.з. правильности это "естественное" никогда естественным не было, существа никогда не были буддами. У них есть только потенциал для этого. ...

Это и есть цель: переконвертировать АВ в знание-видью. В дзогчене есть пункт, что это можно сделать увидев будду-махаваджрадхару с окружением бодхисаттв, например (могу цитату, про то, какие упадана скандхи каким элементом в этом видении забарываются, и как там три стадии изучения-размышления и применения содержатся).