Дхарма

[Паша 1913]

[Горсть листьев]

Нет, не это.
У нас к тому же не 5 а 6 органов восприятия. Вернее, не органов, а сфер, полей восприятия. И все они могут быть годными и негодными.
Согласно буддийскому учению, мир - не иллюия, но множество существ живёт в мире иллюзий. Немногие прорывают эти завесы, омрачения и препятствия. Для этого есть годный метод.

[Паша 1913]

[Горсть листьев]

Дело не в том, что есть концепция "это вот я". Она есть - это факт. Дело в том, как и из чего эта концепция создаётся, посредством чего и как она поддерживается, укрепляется и защищается.

[Паша 1913]

[Горсть листьев]

Живите.

[Паша 1913]

Без ненависти ко всем другим людям. Если сможете.

[Горсть листьев]

Что в этом такого трудного?

[Паша 1913]

Горсть листьев
Ну, если ты понял что ты обречён на вечное одиночество, а значит на вечную жизнь в которой ни одного настоящего удовольствия нет и никогда не было, а были только фальшивые удовольствия, то, это большая обида. А на обиды у людей принято отвечать. Я вот думаю, Панин отдыхает что-ли от ненависти? А потом опять начнёт ненавидеть? Нет, не думайте что его фамилия не по теме форума. Почему Будда говорил об отказе от удовольствий? Неужели от вкусной курочки отказался, по какой-то ДРУГОЙ причине?

[Паша 1913]

[Росс]

В буддизме высших достижений, Паша, "один" и "многие", "Я" и другие и т.д. - иллюзия. Пляска безумных виджнян. Какое может быть одиночество, когда виджняны усмиряются? Ведь "одиночество" - понятие разделяющего ума.

[Паша 1913]

Мне представляется что душа и тело, это одно и то же. Атман - это некая особенность тела, делающая это тело отличающимся от тел других существ. Что-то такое, подобное вкусу или цвету. Что-ли. Итак, что такое атман? Это тело. А что такое тело? Это атман. И атман и тело, это я. Впрочем, это одно и то же.

[Паша 1913]

Впрочем, атман это и есть и вкус и цвет. Просто у каждого существа свой цвет тела, не такой как у других существ. Ну а что касается вкуса, то например вкус пота, - у каждого существа он свой, не такой как у других существ. Запах тела, это тоже атман. У каждого существа он свой. Не такой как у любого другого существа.

[Паша 1913]

И если чел. не считает ощущение давления в ноге, возникающее при сидении на кровати длительное время, своим я, что ж... Это не является доказательством того, что я - не существует, того что то ощущение давления это не я.

[СлаваА]