 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№424693 Добавлено: Пн 18 Июн 18, 16:47 (8 лет тому назад) |
|
|
|
СлаваА
Извините за вопрос, но с какой целью вы с таким упорством пропагандируете небуддийские взгляды на буддийском форуме? _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: mr.tomato, СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Amicum

Зарегистрирован: 30.05.2018 Суждений: 81
|
№424712 Добавлено: Пн 18 Июн 18, 21:59 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вам, Паша, мешает понять иллюзорность происходящего в примере с блужданием в трёх соснах - четвёртая сосна, сосна вашего личного омрачённого сознания.
Будда вспоминает, видит как бы прошлые и будущие жизни уже и только из просветлённого состояния. Важно то, что он все жизни, эту жизнь и вообще понятие жизни видит как равные иллюзии. Будда видит будущие жизни?
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Amicum

Зарегистрирован: 30.05.2018 Суждений: 81
|
№424714 Добавлено: Пн 18 Июн 18, 22:35 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ну, если ты понял что ты обречён на вечное одиночество, а значит на вечную жизнь в которой ни одного настоящего удовольствия нет и никогда не было, а были только фальшивые удовольствия, то, это большая обида. Но если фальшивые удовольствия доставляют наслаждение, то почему же они фальшивые? А если Вы вы испытали их фальшивость на собственном опыте, то почему называете их удовольствием и на что обижаться?
Жизнь продумана так, что Вы в любом случае будете получать определённое удовольствие, просто оно бывает разного качества. Сперва Вам доставляет удовольствие беспорядочная половая жизнь, накопление богатства, достижение карьерных высот. По мере того, как появляется опыт и мудрость, такая жизнь уже не воспринимается всецело как нечто удовлетворительное, видится обратная её сторона. В следующих жизнях Вам захочется крепких отношений, искренней любви, семейного очага, умеренности и т.д. После более глубокого проникновения в тленность жизни как таковой и пронизывающее её страдание, начинается духовный путь, который также приносит плоды удовольствия, более глубокого и уже не фальшивого.
Ответы на этот пост: Паша 1913 |
|
| Наверх |
|
 |
mr.tomato Гость
|
№424724 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 01:42 (8 лет тому назад) |
|
|
|
СлаваА
Извините за вопрос, но с какой целью вы с таким упорством пропагандируете небуддийские взгляды на буддийском форуме?
славаа вроде хотел узнать, научились ли буддийские ёги продлевать жизнь. и застрял на форуме
https://boggerizm.d3.ru/nauchnye-issledovaniia-ioga-starenie-i-mozg-1614223/
Цитата: Хотя многое ещё только предстоит изучить, появляющиеся сейчас исследования свидетельствуют о том, что йога воздействует на нейрофизиологические и нейрокогнитивные механизмы, связанные с саморегуляцией, психическим здоровьем и управлением стрессом. Более того, регулярная практика йоги может затормаживать эффекты старения и увеличивать устойчивость к жизненным проблемам и стресс–факторам.
Так что как бы вы на это не смотрели, йога приносит пользу не только для тела и сознания, но также и для вашего мозга.
|
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№424729 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 08:43 (8 лет тому назад) |
|
|
|
СлаваА
Извините за вопрос, но с какой целью вы с таким упорством пропагандируете небуддийские взгляды на буддийском форуме? Я уже несколько раз отвечал на подобный вопрос. Чтобы не повторяться отвечу словами Раудекса, так как понравились )) :
Старец пишет: Если люди после таких курсов не становятся буддистами, более того, если не делается на это упор, то сходство тут скорее со всеми иными эзотерическими практиками. Какая разница кто и как формально был назван, важно приносят ли поступки заслуги, или нет. Хотя конечно если развешивание ярлыков "буддист", "тхеравадин", "старцеславный" это самоцель, то верно, тогда курсист безусловно проваливает карьеру.  Отсюда http://dharma.org.ru/board/post424716.html#424716 |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№424730 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 08:45 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra
Такое впечатление что буддизм это приблизительно то, о чём фильм "терминатор". Такое самовнушение - я робот, я набор неких дхарм, я стальной Арни, но я не человек. Это напоминает басню про лису, которая сказала что виноград-то зелен. Думаю что такое - не сработает. Всё равно будет досада, у терминатора, когда он таки вспомнит что он - человек. Кстати, похоже на то что Железный Арни, бесконечное количество раз был буддой, бесконечное количество раз родился в сансаре после своей паранирваны, и, соответственно не так давно был буддой. Хорошая аналогия. Также было и в эволюции. Сознание сначала было заключено в камне, потом в растении, потом в животном и вот наконец оно себя самоосознало в человеке. Очевидно, что оно не ограничится самоосознанием человека. Что мы можем ждать в дальнейшем? То о чем говорится почти во всех мировых религиях - жизнь божественная, освобождение от неведения и страдания всех живых существ. Только все это будет осуществлено в эволюции сознания на Земле.
Ответы на этот пост: Amicum |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№424731 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 08:47 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вам, Паша, мешает понять иллюзорность происходящего в примере с блужданием в трёх соснах - четвёртая сосна, сосна вашего личного омрачённого сознания.
Будда вспоминает, видит как бы прошлые и будущие жизни уже и только из просветлённого состояния. Важно то, что он все жизни, эту жизнь и вообще понятие жизни видит как равные иллюзии. Будда видит будущие жизни? Да, он же предсказывает их. Например, про Майтрею говорит в суттах.
Ответы на этот пост: Amicum |
|
| Наверх |
|
 |
Amicum

Зарегистрирован: 30.05.2018 Суждений: 81
|
№424736 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 09:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra
Такое впечатление что буддизм это приблизительно то, о чём фильм "терминатор". Такое самовнушение - я робот, я набор неких дхарм, я стальной Арни, но я не человек. Это напоминает басню про лису, которая сказала что виноград-то зелен. Думаю что такое - не сработает. Всё равно будет досада, у терминатора, когда он таки вспомнит что он - человек. Кстати, похоже на то что Железный Арни, бесконечное количество раз был буддой, бесконечное количество раз родился в сансаре после своей паранирваны, и, соответственно не так давно был буддой. Хорошая аналогия. Также было и в эволюции. Сознание сначала было заключено в камне, потом в растении, потом в животном и вот наконец оно себя самоосознало в человеке. Очевидно, что оно не ограничится самоосознанием человека. Что мы можем ждать в дальнейшем? То о чем говорится почти во всех мировых религиях - жизнь божественная, освобождение от неведения и страдания всех живых существ. Только все это будет осуществлено в эволюции сознания на Земле. В настоящий момент на нашей планете существует около 8 млн. видов насекомых, их численность измеряется триллионами, так же как и численность животных. Людей же лишь 7.5 миллиардов. Что же заставляет Вас верить в то, что эволюция сознания имеет глобальный, а не индивидуальный характер? И почему апогеем развития сознания должна стать жизнь божественная, а не ниббана?
Если Вы придерживаетесь теории об эволюции сознания, то предполагаю, что Вы не считаете возможным перерождение в низших мирах?
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Amicum

Зарегистрирован: 30.05.2018 Суждений: 81
|
№424737 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 09:26 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вам, Паша, мешает понять иллюзорность происходящего в примере с блужданием в трёх соснах - четвёртая сосна, сосна вашего личного омрачённого сознания.
Будда вспоминает, видит как бы прошлые и будущие жизни уже и только из просветлённого состояния. Важно то, что он все жизни, эту жизнь и вообще понятие жизни видит как равные иллюзии. Будда видит будущие жизни? Да, он же предсказывает их. Например, про Майтрею говорит в суттах. На мой взгляд, это не одно и то же. Бывают, что пророчества не сбываются, иначе это уже фатализм. Здесь логичнее предположить, что полностью освобождённый Будда сам знает, где и когда планирует вновь придти в мир, так что это становиться больше не предсказанием, а запланированным событием 
Ответы на этот пост: Just process |
|
| Наверх |
|
 |
Just process Гость
|
№424754 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 11:30 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вам, Паша, мешает понять иллюзорность происходящего в примере с блужданием в трёх соснах - четвёртая сосна, сосна вашего личного омрачённого сознания.
Будда вспоминает, видит как бы прошлые и будущие жизни уже и только из просветлённого состояния. Важно то, что он все жизни, эту жизнь и вообще понятие жизни видит как равные иллюзии. Будда видит будущие жизни? Да, он же предсказывает их. Например, про Майтрею говорит в суттах. На мой взгляд, это не одно и то же. Бывают, что пророчества не сбываются, иначе это уже фатализм. Здесь логичнее предположить, что полностью освобождённый Будда сам знает, где и когда планирует вновь придти в мир, так что это становиться больше не предсказанием, а запланированным событием 
Вот в ДН2 рассказывается о сверхспособности виденья будущего:
Плод практики – чудесная прозорливость о будущем
(Диббачаккху Ньяна)
Так с сосредоточенной мыслью – чистой, ясной, незапятнанной, лишенной нечистоты, гибкой, готовой к действию, стойкой, непоколебимой – направляет и обращает мысль к знанию, о том, как существа оставляют свою жизнь и вновь рождаются. Очищенным зрением, выходящим за пределы человеческого, он видит, как существа оставляют жизнь и вновь рождаются, он постигает как существа, согласно своим действиям, становятся низкими, возвышенными, красивыми, некрасивыми, счастливыми, несчастными: «Поистине, почтенные, те существа, что наделены дурным поведением тела, наделены дурным поведением в речи, наделены дурным поведением разума, злословят о праведных, придерживаются ложных воззрений, с распадом тела после смерти вновь рождаются в бедствии, несчастье, страдании, аду. Те же существа, почтенные, что наделены добрым поведение тела, наделены добрым поведением в речи, наделены добрым поведением разума, не злословят о праведных, придерживаются истинных воззрений, наделены действиями, проистекающими из истинных воззрений, с распадом тела после смерти вновь рождаются в счастье, в небесном мире». – Так, очищенным божественным зрением, выходящим за пределы человеческого, он видит, как существа оставляют жизнь и вновь рождаются, он постигает как существа, согласно своим действиям, становятся низкими, возвышенными, красивыми, некрасивыми, счастливыми, несчастными. |
|
| Наверх |
|
 |
Amicum

Зарегистрирован: 30.05.2018 Суждений: 81
|
№424761 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 12:59 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вызывает особый интерес то, что в Саманняпхала сутте Пуббенивасануссати Ньяна (взгляд в прошлое) описывается следующим образом:
Цитата: Так с сосредоточенной мыслью – чистой, ясной, незапятнанной, лишенной нечистоты, гибкой, готовой к действию, стойкой, непоколебимой, он и обращает и направляет мысль к знанию, основанную на воспоминании о местах, где он пребывал в прежних существованиях. Он вспоминает различные места, где пребывал в прежних существованиях, а именно: в одном рождении, в двух рождениях, в трех рождениях, в четырех рождениях, в пяти рождениях, в десяти рождениях, в двадцати рождениях, в тридцати рождениях, в сорока рождениях, в пятидесяти рождениях, в ста рождениях, в тысячи рождений, в сотни тысяч рождений, во многих периодах свертывания мира, во многих периодах развертывания мира, во многих периодах развертывания и свертывания мира: «Там я жил под таким-то именем, в таком-то роду, в таком-то сословии, таким- то пропитанием, испытывал такое-то счастье и несчастье, достиг такого-то срока жизни. Вслед за тем, оставив существование, я вновь родился в другом мире. А там я жил под таким-то именем, в таком-то роду, в таком-то сословии, таким-то пропитанием, испытывал такое-то счастье и несчастье, достиг такого- то срока жизни. Вслед за тем, оставив существование, я был вновь рожден здесь» – так вспоминает он во всех обстоятельствах и подробностях различные места, где пребывал в прежних существованиях.
Ничего подобного не сказано о Диббачаккху Ньяна, которая описывается просто как кармически обусловленное странствование живых существ по сансарным мирам. Вывод детерминизма здесь однозначно сделать трудно. |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№424765 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 15:47 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В настоящий момент на нашей планете существует около 8 млн. видов насекомых, их численность измеряется триллионами, так же как и численность животных. Людей же лишь 7.5 миллиардов. Что же заставляет Вас верить в то, что эволюция сознания имеет глобальный, а не индивидуальный характер? И почему апогеем развития сознания должна стать жизнь божественная, а не ниббана?
Если Вы придерживаетесь теории об эволюции сознания, то предполагаю, что Вы не считаете возможным перерождение в низших мирах? В насекомых тоже есть сознание. Просто я различаю эволюцию материальных тел, форм, которая прошла, и породила множество видов в которых может сознание воплощаться и параллельно этому было развитие сознаний способных воплощаться в более сложных формах (включая человека). Но дальше при наличии восходящей "лестницы" материальных форм новые сознания, которые будут желать получить опыт эволюции в земных условиях могут начинать воплощаться в простых формах и по мере набора опыта перевоплощаться в более сложные. Поэтому эволюцию материальных форм можно считать глобальной, эволюцию сознания индивидуальной. На уровне развитого человека при переходе им к духовным путям эволюция становится все более индивидуальной, так как в этом и заключался смысл эволюции - выработать индивидуальное сознание.
Что касается апогея развития, то я думаю, его вообще не будет, так как развитие в проявлении бесконечно. Можно говорить только о следующем шаге, в котором Ниббана как освобождение и приобщение (или способность) индивидуального сознания к аннулированию себя в Абсолюте необходимое индивидуальное завоевание. Просто Абсолют в моем понимании это не только прекращение всего, но и вечное Бытие. А Ниббана нужна, что бы дальнейшая эволюция протекала уже не в страдании и неведении, а в восторге существования и знании.
P.S. Перерождение в низших мирах возможно части ума, которая привязана к низшему.
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№424782 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 16:53 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В насекомых тоже есть сознание.
В смысле "виннана". Но не ясное распознавание, как у нас.
Виннана - "ви" извлекать, выносить + "нана" или "джнана" - знание.
То есть, способность познавать мир, но не абстрактно и отвлеченно его анализировать, как это делаем мы _________________ живите больше
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Паша 1913 Гость
|
№424785 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 17:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Но если фальшивые удовольствия доставляют наслаждение, то почему же они фальшивые? А если Вы вы испытали их фальшивость на собственном опыте, то почему называете их удовольствием и на что обижаться?
.
Дело в том что любое такое удовольствие - не большое, недоделанное. Был в третьем рейхе термин - недочеловеки. Вот недочеловеки и наслаждаются такими удовольствиями. Но всё им чего-то не хватает. Ищут Бога. В себе и снаружи. Пытаются стать буддой. Именно это для них - самое главное. Ну конечно некоторые врут, что они не хотят стать тем кем хотят стать. Удовольствие от секса - маленькое. А надо чтоб большое. Вот вам и наслаждение жизнью. Это иллюзорное, фальшивое наслаждение. Иллюзорные удовольствия. Они - обман, самообман. Когда человек врёт сам себе. Сам себя обманывает.
Без вранья самому себе, для обычного человека не возможно получить ни одного удовольствия. |
|
| Наверх |
|
 |
Паша 1913 Гость
|
№424786 Добавлено: Вт 19 Июн 18, 17:33 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Додик получающий удовольствие от вкусной еды, врёт самому себе, что он с каким-то другим человеком, который ему понравился, будет встречаться в бесконечном будущем, ещё бесконечное количество раз. Это называется - реален, устойчив в вечности. Для человека который вкусно кушает ради этого другого человека, этот другой человек - реален. Но - внутри обмана, самообмана. Если бы не было этого вранья, вкусно покушать не получилось бы.
Если количество вселенных бесконечно, и количество людей бесконечно, то - иметь бесконечное количество друзей в вечности, это значит не иметь ни одного друга в вечности. Потому что друзья не стоят на месте, а движутся как поток, в вечности - для каждого человека. Тут всё упирается в вопрос - конечен мир или бесконечен. Причём в том вопросе имеется в виду именно количество живых существ, а вовсе не протяжённость во времени. Ох и лгуны, ну и лгуны. В книгах по буддизму уже переврали смысл этого вопроса. |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Страница 23 из 25 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|