Как это назвать (ЧТО осознало в Будде?)

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

Ктото пишет:

EvgeniyF пишет:

Ктото пишет:

Я дополнила предыдущее сообщение.

Дополнили, но Вы ушли от темы. Вы признаёте, что в моих словах нет лжи?

Для меня они выглядят как ложь.

А могут ли они для других выглядеть не как ложь?

Да, конечно. Они могут находиться в заблуждении, пока не разобрались что к чему.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

EvgeniyF пишет:

Ктото пишет:

EvgeniyF пишет:

Ктото пишет:

Я дополнила предыдущее сообщение.

Дополнили, но Вы ушли от темы. Вы признаёте, что в моих словах нет лжи?

Для меня они выглядят как ложь.

А могут ли они для других выглядеть не как ложь?

Да, конечно. Они могут находиться в заблуждении, пока не разобрались что к чему.

А Вы утверждаете, что однозначно Вы не можете находиться в заблуждении? Именно они, а не Вы?

Анатолий чань

Не подскажете аватарки для буддистов зачем?

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

Конечно, могу )))
Но конкретно по этому вопросу я не выражаю свое личное мнение. Почитайте в буддийских текстах, способствует кама-танха освобождению или препятствует.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF
Можно ещё обратить внимание на то, что морфы(дхату) чит\чет , ньня\джня и бодх - по значению во многом синонимы.
Так значение каждой этой дхату можно объяснять, как с помощью слов производных от этой дхату, так и с помощью значений одной или двух других дхату. Так например из того же обяснения по абхидхамма:
-Палийское слово читта происходит от глагольного корня чити – познавать, знать.(с)

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Конечно, могу )))
Но конкретно по этому вопросу я не выражаю свое личное мнение. Почитайте в буддийских текстах, способствует кама-танха освобождению или препятствует.

А Вы можете найти в буддийских текстах, что тот, кто в Нирване не может наслаждаться сансарными радостями, если захочет? А то Вы опять отошли от темы.

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

EvgeniyF пишет:

За себя могу сказать, что если бы я был учеником Будды и писал канон с его слов, я бы все-таки предупредил читателя, что я мог и кое-что подзабыть или исказить нечаянно.

А если бы Вы писать не умели ?

Evaṃ me sutaṃ. Ekaṃ samayaṃ......

(следует отметить, что методики заучивания и удержания в памяти текстов, ещё задолго до рождения Будды в Индии были доведены практически до совершенства, и при этом были довольно просты. и даже больше, так как культура была не письменной, очень много чего приходилось держать в уме и совершать с этим умственным содержимым умственные же операции во всё втомже уме))

Я подчеркнул важные слова в Вашем посте.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

Ктото пишет:

Конечно, могу )))
Но конкретно по этому вопросу я не выражаю свое личное мнение. Почитайте в буддийских текстах, способствует кама-танха освобождению или препятствует.

А Вы можете найти в буддийских текстах, что тот, кто в Нирване не может наслаждаться сансарными радостями, если захочет? А то Вы опять отошли от темы.

"если захочет" - то есть "если возникнет жажда" (в данном случае кама-танха). А если возникнет жажда - возникнет духкха (вторая Благородная истина). Какая Нирвана? Какое освобождение?
Для этого и цитаты из текстов искать не обязательно (лень искать по такому очевидному вопросу). Достаточно понимать суть Четырёх Благородных истин.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

Гвоздь пишет:

EvgeniyF пишет:

За себя могу сказать, что если бы я был учеником Будды и писал канон с его слов, я бы все-таки предупредил читателя, что я мог и кое-что подзабыть или исказить нечаянно.

А если бы Вы писать не умели ?

Evaṃ me sutaṃ. Ekaṃ samayaṃ......

(следует отметить, что методики заучивания и удержания в памяти текстов, ещё задолго до рождения Будды в Индии были доведены практически до совершенства, и при этом были довольно просты. и даже больше, так как культура была не письменной, очень много чего приходилось держать в уме и совершать с этим умственным содержимым умственные же операции во всё втомже уме))

Я подчеркнул важные слова в Вашем посте.

Не то подчеркнули.

Существовали также не только просты, но действенны методы заучивания, но также просты, но действенны методы проверки.
(да это всё до сих пор существует в индо-и-буддийском регионе, хоть наличие письменности и наложило определённый отпечаток, а современные электронные девайсы ещё более накладывают)

Ещё можно добавить, что и тексты имеют особый стиль, структуру, грамматику и прочее, которые не только заточенные под запоминание, но и содержат определённые "предохранители" позволяющие не терять даже звук, а не то что слово, особенно если это может привести к потере смысла.
В Типитака вообще даже такая архаика встречается, что только диву даёшься, а как это могли сохранить )

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

А где я сказал, что ОН ЗАХОЧЕТ? Я написал ЕСЛИ захочет. Я не написал, что захочет.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

А где я сказал, что ОН ЗАХОЧЕТ? Я написал ЕСЛИ захочет. Я не написал, что захочет.

Мне не интересно отвечать на все эти смысловые манёвры.
Я выразила свою позицию ясно и просто. Кто ее захотел понять, тот понял.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

EvgeniyF пишет:

А где я сказал, что ОН ЗАХОЧЕТ? Я написал ЕСЛИ захочет. Я не написал, что захочет.

Мне не интересно отвечать на все эти смысловые манёвры.
Я выразила свою позицию ясно и просто. Кто ее захотел понять, тот понял.

Разве не в смысловых маневрах проходят дискуссии на форуме?
То есть Вы не можете оспорить дальше? Или Вы просто потеряли интерес обсуждать этот момент?

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

EvgeniyF пишет:

Гвоздь пишет:

EvgeniyF пишет:

За себя могу сказать, что если бы я был учеником Будды и писал канон с его слов, я бы все-таки предупредил читателя, что я мог и кое-что подзабыть или исказить нечаянно.

А если бы Вы писать не умели ?

Evaṃ me sutaṃ. Ekaṃ samayaṃ......

(следует отметить, что методики заучивания и удержания в памяти текстов, ещё задолго до рождения Будды в Индии были доведены практически до совершенства, и при этом были довольно просты. и даже больше, так как культура была не письменной, очень много чего приходилось держать в уме и совершать с этим умственным содержимым умственные же операции во всё втомже уме))

Я подчеркнул важные слова в Вашем посте.

Не то подчеркнули.

Существовали также не только просты, но действенны методы заучивания, но также просты, но действенны методы проверки.
(да это всё до сих пор существует в индо-и-буддийском регионе, хоть наличие письменности и наложило определённый отпечаток, а современные электронные девайсы ещё более накладывают)

Ещё можно добавить, что и тексты имеют особый стиль, структуру, грамматику и прочее, которые не только заточенные под запоминание, но и содержат определённые "предохранители" позволяющие не терять даже звук, а не то что слово, особенно если это может привести к потере смысла.
В Типитака вообще даже такая архаика встречается, что только диву даёшься, а как это могли сохранить )

А почему Вы не написали, что методики заучивания и удержания в памяти текстов были доведены до совершенства? Вы написали ПРАКТИЧЕСКИ до совершенства. По какой причине?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

По сабжу - Арахантапхала. "Пхала" в переводе - это "плод". Об этом писали Эмпириокритик и Вон Соенг.
Читта - тоже можно ответить, но это будет более общий, менее точный ответ.
Имхо, конечно Smile

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Ктото пишет:

Конечно, могу )))
Но конкретно по этому вопросу я не выражаю свое личное мнение. Почитайте в буддийских текстах, способствует кама-танха освобождению или препятствует.

А Вы можете найти в буддийских текстах, что тот, кто в Нирване не может наслаждаться сансарными радостями, если захочет? А то Вы опять отошли от темы.