Вопрос про буддийские мантры

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание.

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

Катхи с париттами есть у тхеравадинов

Android

ТМ пишет:

Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание.

Да, только вот при чтении ОМ мани падме хум Авалокитешвару вряд ли удастся вспомнить, от силы вообразить, так как по всей видимости это вымышленный махаянистами персонаж.

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

shpiler пишет:

ТМ пишет:

Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание.

Да, только вот при чтении ОМ мани падме хум Авалокитешвару вряд ли удастся вспомнить, от силы вообразить, так как по всей видимости это вымышленный махаянистами персонаж.

а так можно и ругательное слово повторять с благоговением и будет эффект. Very Happy

Android

Android пишет:

shpiler пишет:

ТМ пишет:

Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание.

Да, только вот при чтении ОМ мани падме хум Авалокитешвару вряд ли удастся вспомнить, от силы вообразить, так как по всей видимости это вымышленный махаянистами персонаж.

а так можно и ругательное слово повторять с благоговением и будет эффект. Very Happy

попробуйте, расскажете потом об эффекте.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

ТМ пишет:

Катхи с париттами есть у тхеравадинов

Не нужно путать тхеравадинские паритты с махаянскими мантрами. Паритты по большему счету - это сутты (а потому не лишены смысла), которые декламируются и на которые настраиваются (а перед этим выражают почтение Будде, Дхамме и Сангхе). Махаянские мантры - по большему счету прославление махаянских божеств - Авалокитешвары, Тары, Бхайаджьягуру, Амитабхи и др. Т.е. это деградация буддизма под влиянием индуизма и тантры.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13397

ТМ пишет:

Катхи с париттами есть у тхеравадинов

Не нужно путать тхеравадинские паритты с махаянскими мантрами. Паритты по большему счету - это сутты (а потому не лишены смысла), которые декламируются и на которые настраиваются (а перед этим выражают почтение Будде, Дхамме и Сангхе). Махаянские мантры - по большему счету прославление махаянских божеств - Авалокитешвары, Тары, Бхайаджьягуру, Амитабхи и др. Т.е. это деградация буддизма под влиянием индуизма и тантры.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13397

ТМ пишет:

Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание.

Да, только вот при чтении ОМ мани падме хум Авалокитешвару вряд ли удастся вспомнить, от силы вообразить, так как по всей видимости это вымышленный махаянистами персонаж.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13397

shpiler пишет:

ТМ пишет:

Катхи с париттами есть у тхеравадинов

Не нужно путать тхеравадинские паритты с махаянскими мантрами. Паритты по большему счету - это сутты (а потому не лишены смысла), которые декламируются и на которые настраиваются (а перед этим выражают почтение Будде, Дхамме и Сангхе). Махаянские мантры - по большему счету прославление махаянских божеств - Авалокитешвары, Тары, Бхайаджьягуру, Амитабхи и др. Т.е. это деградация буддизма под влиянием индуизма и тантры.

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an3_70-uposatha-sutta-sv.htm
Памятование о божествах

Загрязнённый ум, Висакха, очищается приложением старания. И как загрязнённый ум очищается приложением старания? Вот, Висакха, ученик Благородных памятует о божествах так: «Существуют дэвы [мира] Четырёх Великих Царей, дэвы Таватимсы, дэвы Ямы, дэвы Туситы, дэвы, наслаждающиеся творениями, дэвы, которые имеют власть над творениями других, дэвы свиты Брахмы и дэвы, что превыше этих. Наделённые таким-то [уровнем] веры, они, умерев здесь [в этой жизни], переродились там. Точно такая же вера есть и у меня тоже. Наделённые таким-то [уровнем] нравственного поведения… учёности… щедрости… мудрости, они, умерев в этой жизни, переродились там. Точно такая же мудрость есть и у меня тоже». Когда ученик Благородных памятует о вере, нравственности, учёности, щедрости, и мудрости в себе, как и в тех божествах, его ум становится безмятежным, возникает радость, и загрязнения ума отбрасываются точно также, как если загрязнённое золото очистить с приложением старания.
И как, Висакха, человек очищает загрязнённое золото с приложением старания? С помощью печи, соли, красного мела, мехов и щипцов, и соответствующих усилий со стороны человека. Именно так это загрязнённое золото очищается приложением старания. Точно также загрязнённый ум очищается приложением старания. И как загрязнённый ум очищается приложением старания? Вот, Висакха, ученик Благородных памятует о божествах… его ум становится безмятежным, возникает радость, и загрязнения ума отбрасываются.
Такой человек зовётся учеником Благородных, который соблюдает Упосатху божеств, который пребывает с божествами, и размышляя о божествах, его ум становится безмятежным, возникает радость, и загрязнения ума отбрасываются. Вот каким образом загрязнённый ум очищается приложением старания.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13397

shpiler пишет:

И можете ли вы объяснить, какой смысл можно увидеть и какой механизм действия , к примеру, мантры "Ом мани падме хум"?

Про Мани тонны написаны всего. Механизм самый простой: поете гимн СССР и вспоминаете СССР = великое благое коммунистическое сознание. Удивлен, что тут нужно что-то объяснять.

Удивлен вашему удивлению. Объясните, проявите сострадание к несведущим.

Raudex

Произнося мантру, буддист прерывает обычное течение своих мыслей

Android

shpiler пишет:

ТМ пишет:

Катхи с париттами есть у тхеравадинов

Не нужно путать тхеравадинские паритты с махаянскими мантрами. Паритты по большему счету - это сутты (а потому не лишены смысла), которые декламируются и на которые настраиваются (а перед этим выражают почтение Будде, Дхамме и Сангхе). Махаянские мантры - по большему счету прославление махаянских божеств - Авалокитешвары, Тары, Бхайаджьягуру, Амитабхи и др. Т.е. это деградация буддизма под влиянием индуизма и тантры.

По пунктам распишите, чем Итиписо критически отличается от дхарани Татхагаты Бхайшаджья Гуру, Амитабхи и подобных. Докажите, что при повторении дхарани не камавачара махакусала читта. Но можете сразу читать Ваджрасаттву за поклеп на Махаяну.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Произнося мантру, буддист прерывает обычное течение своих мыслей

Неа, когда текст уже мёртво врезан в память, его чтение никак не мешает обычным размышлениям праздным. Рот как бы сам чё то там говорит, внимание к нему возвращается, только когда натыкаешься на нечётко запомненное место. Другое дело, когда публично и ответственно читаешь незнакомый текст с листа, вот тогда действительно требуется полная собранность и "отключение от матрицы".

BonZa

но у толстого рассказ есть про трех отшельников на острове - молились не по канону, но достигли сиддх. то же самое может сработать и с мантрами.

Android

Android пишет:

но у толстого рассказ есть про трех отшельников на острове - молились не по канону, но достигли сиддх. то же самое может сработать и с мантрами.

Это всего лишь рассказ придуманный Толстым в момент его противоборства с церковью. А по факту ни кто по воде ходить не может.
Меня очень удручает, что подобные вымыслы с такой легкостью и серьезностью используются как аргументы. Может оказаться, что и сутты тоже кто-то так же придумал?