 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64 ... 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Jonss
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
№317388 Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:04 (8 лет тому назад) Re: Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
 |
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Ответы на этот пост: Germann |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №317390Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:08 (8 лет тому назад) Re: Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
|
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Достаточно для чего?
Ответы на этот пост: Germann |
|
| Наверх |
|
|
Germann
Зарегистрирован: 26.01.2017
Суждений: 290
|
| №317391Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:13 (8 лет тому назад) Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
|
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Как факт и то, что "Кхру" это "Гуру" в тайском произношении.
С уважением.
Ответы на этот пост: Jonss |
|
| Наверх |
|
|
Germann
Зарегистрирован: 26.01.2017
Суждений: 290
|
| №317392Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:15 (8 лет тому назад) Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
|
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Достаточно для чего?
С уважением.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Germann
Зарегистрирован: 26.01.2017
Суждений: 290
|
| №317395Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:25 (8 лет тому назад) Ламримовская Бодхичитта (Устремлённость к Двум Благам) в ПК |
|
|
|
Так в тхераваде высшая цель личное освобождение )
Чхавалата сутта: Полено из погребального костра (АН 4.95)
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an4_95-chavalata-sutta-sv.htm
[Благословенный сказал]: «Монахи, в мире существуют эти четыре типа личностей. Какие четыре?
Тот, кто практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других; тот, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия; тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других; и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других.
(1) Представьте, монахи, полено из погребального костра, обожжённое с обоих концов и измазанное нечистотами в середине. Его нельзя было бы использовать в качестве древесины ни в деревне, ни в лесу. Таков, я говорю вам, и тот человек, который практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других.
(2) Монахи, тот из них, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия, является более превосходным и возвышенным из [этих первых] двух личностей.
(3) Тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других, является более превосходным и возвышенным из [этих первых] трёх личностей.
(4) Тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других, является лучшим, наивысшим, превосходящим остальных, величайшим, самым превосходным из этих четырёх личностей. Подобно тому, как корова даёт молоко, из молока получается творог, из творога – масло, из масла – топлёное масло, из топлёного масла – сливки топлёного масла, которые считаются наивысшим из всего этого, то точно также и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других, является лучшим, наивысшим, превосходящим остальных, величайшим, самым превосходным из этих четырёх личностей.
Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире».
С уважением.
Ответы на этот пост: xormx, Jonss |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №317396Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:27 (8 лет тому назад) Re: Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
|
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Достаточно для чего?
С уважением.
А кто приписывает? |
|
| Наверх |
|
|
Germann
Зарегистрирован: 26.01.2017
Суждений: 290
|
| №317397Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:32 (8 лет тому назад) Монах это ещё не Учитель |
|
|
|
В Таиланде, если в монастыре нет своего Настоятеля (уполномоченного Сангхой традиционного Учителя), монахи просто собирают дану, но не учат:
http://dharma.org.ru/board/post176447.html#176447
http://dharma.org.ru/board/post176465.html#176465
В Таиланде огромное количество депрессивных ватов, где 1-2 монаха и нет ачана, и там они просто собирают еду на пиндапате, более ничего.
Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое. Чтобы простой, нетитулованный Тхера и Махатхера учил медитации, читал мирянам лекции о Дхамме - не в качестве личного мнения, а от лица традиции - его должен уполномочить Настоятель.
С уважением.
Последний раз редактировалось: Germann (Вт 28 Фев 17, 15:23), всего редактировалось 3 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
xormx
Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885
|
| №317399Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:34 (8 лет тому назад) Re: Ламримовская Бодхичитта (Устремлённость к Двум Благам) в ПК |
|
|
|
Так в тхераваде высшая цель личное освобождение )
Чхавалата сутта: Полено из погребального костра (АН 4.95)
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an4_95-chavalata-sutta-sv.htm
(1) Представьте, монахи, полено из погребального костра, обожжённое с обоих концов и измазанное нечистотами в середине. Его нельзя было бы использовать в качестве древесины ни в деревне, ни в лесу. Таков, я говорю вам, и тот человек, который практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других.
Два конца, четыре палки.  А какую роль играют нечистоты в сутре? Есть какой нибудь авторитетный махаянский комментарий на эту сутру? 
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №317401Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:40 (8 лет тому назад) Re: Ламримовская Бодхичитта (Устремлённость к Двум Благам) в ПК |
|
|
|
А какую роль играют нечистоты в сутре?
Думаете, роль амриты?)
Ответы на этот пост: Jonss |
|
| Наверх |
|
|
Jonss
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №317402Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:41 (8 лет тому назад) Re: Нет никакой абстрактной Тхеравады, "Тхеравады вообще" - есть национальные Сангхи |
|
|
|
Тайская Сангха признаёт Ваджраяну буддизмом. Этого достаточно.
Как факт и то, что "Кхру" это "Гуру" в тайском произношении.
С уважением.
Когда патриархат меняется он может занять вообще любую позицию.
Да и не является сегодняшний тайский буддизм идеалом для подражания.
И мало он чем лучше остальной ЮВА-шной тхеравады.
Ответы на этот пост: Germann |
|
| Наверх |
|
|
Jonss
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №317403Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:46 (8 лет тому назад) Re: Ламримовская Бодхичитта (Устремлённость к Двум Благам) в ПК |
|
|
|
Так в тхераваде высшая цель личное освобождение )
Чхавалата сутта: Полено из погребального костра (АН 4.95)
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an4_95-chavalata-sutta-sv.htm
[Благословенный сказал]: «Монахи, в мире существуют эти четыре типа личностей. Какие четыре?
Тот, кто практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других; тот, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия; тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других; и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других.
(1) Представьте, монахи, полено из погребального костра, обожжённое с обоих концов и измазанное нечистотами в середине. Его нельзя было бы использовать в качестве древесины ни в деревне, ни в лесу. Таков, я говорю вам, и тот человек, который практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других.
(2) Монахи, тот из них, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия, является более превосходным и возвышенным из [этих первых] двух личностей.
(3) Тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других, является более превосходным и возвышенным из [этих первых] трёх личностей.
(4) Тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других, является лучшим, наивысшим, превосходящим остальных, величайшим, самым превосходным из этих четырёх личностей. Подобно тому, как корова даёт молоко, из молока получается творог, из творога – масло, из масла – топлёное масло, из топлёного масла – сливки топлёного масла, которые считаются наивысшим из всего этого, то точно также и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других, является лучшим, наивысшим, превосходящим остальных, величайшим, самым превосходным из этих четырёх личностей.
Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире».
С уважением.
Вы не можете ее достичь просто через тантру-мантру-янтру как ваджраяне.
Через тхерскую гуру-йогу тоже не достигните тхерской Нирваны.
Это может быть только результатом ваших собственных усилий,
чего вы на сутты ссылаетесь, они вообще не подтверждают ваших творческих пассажей ) |
|
| Наверх |
|
|
Jonss
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №317404Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:48 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Боже, какой нещадный капец, если это молодое поколение наших будущих ученых востоковедов )
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
|
Jonss
Гость
Откуда: Saint Petersburg
|
| №317405Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:52 (8 лет тому назад) Re: Ламримовская Бодхичитта (Устремлённость к Двум Благам) в ПК |
|
|
|
А какую роль играют нечистоты в сутре?
Думаете, роль амриты?)
Не злите тхеравадинских бхикху, они приемами вертушки киййааааа и хрясь тайскими лаукиками )
Так настучат по лбу чумазым ваджраянинам, о! |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №317406Добавлено: Вт 28 Фев 17, 14:58 (8 лет тому назад) |
|
|
|
 |
|
| Наверх |
|
|
xormx
Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885
|
| №317407Добавлено: Вт 28 Фев 17, 15:08 (8 лет тому назад) |
|
|
|
А любой прасангик просто выведет из строя.  Что за спам? Где авторитетные комментарии той сутры по обе стороны фронта?
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64 ... 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161 След.
|
| Страница 61 из 161 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
