Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Можно так практиковать Ваджраяну, что получится Хинаяна

Сутты изучались в тхераваде всегда, так как без знания сутт невозможно различить верность тех или иных комментариев, трактатов и наставлений тех или иных учителей. Эти четыре великих отношения и знание сутт - являются краеугольным камнем обучения в тхераваде.

Если практиковать йогавачару с высшей мотивацией никайско-агамической Сутты АН 4.95 и постижением пустоты и сияния (чему тоже учит ПК); если практиковать именно так медитацию "Буд-дхо" - получится ни что иное, как Мантраяна. В рамках ПК с традиционными комментариями тоже возможна Ваджраяна. Нет жёстких, непроницаемых границ между буддийскими направлениями, всё относительно. (Иначе говоря: всё пусто от изолированного, отдельного от всего остального, само-бытия; не исключая саму пустоту.)

.

Германн, да ведь существование других существ, существование того что не является своим я, не доказано, не доказуемо, доказать это не возможно. И получается что как раз, существует только своё я. Оно заперто внутри самого себя. Оно не изолированно от других, потому, что других нет. Но, существование своего я, оно подобно такой изолированности. Сам с собой играю, сам себя хвалю.

не знает самого себя.

Germann
Есть знание. И можно предположить, что не просветлённый человек, не будда, сам для себя создал всех духовных учителей, в том числе и будду, создал из своего тела, и что при этом сам создатель, создавший всё это, не знает как он это создал, не помнит как он это создал, не помнит когда он это создал, не знает самого себя.

Наша Земля на самом деле плоская? И в такое верят.

особенно, когда взрослый человек на полном сурьёзе утверждал, что его учитель-лама, показал ему огненую мандалу в воздухе.