Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Какие в Тхераваде.ру представлены Никаи?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Какие в Тхераваде.ру представлены Никаи?

Что вы никак не успокоитесь? Всем вроде понятно, что тхеравада.ру - это дхамма-центр, т.е. добровольное сообщество интересующихся буддизмом тхеравады.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Саманера этого монастыря отрицает принадлежность Ваджраяны к буддизму, а между тем:

http://www.dharma-tour.ru/godakawela
Настоятель. Медитативный центр Малвесса Вехера расположен в горной части Шри-Ланки в провинции Сабарагамува.

Руководитель Центра - Трипитакачарья Каматтаначарья Патакада Суманатисса Теро. При личной беседе он рассказывал нам, что вступил на Путь Духовной Практики в качестве монаха в 80-ые годы прошлого столетия, а его Учителем был Достопочтенный Ананда Майтрея Маха Теро - величайший учитель буддизма прошлого столетия. (...) Большая фотография Достопочтенного Ананды Майтреи, пребывающего в Дхьяне (Медитативная Концентрация), встречает посетителей у входа на территорию Центра.

Из книги "Первоначальное Учение Будды" вышеупомянутого Сангхараджи:

В: В современном мире послание Будды интерпретируется по-разному. Существует, например, деление на Хинаяну, Махаяну и Ваджраяну. Вы согласны с тем, что разная интерпретация Учения затуманивает основное послание Будды?

О: Существует много школ мысли, много ритуалов и обрядов в разных религиозных течениях, но общий момент заключается в том, что всех буддистов объединяет Аттангика-Магга - Восьмеричный Благородный Путь, которому учил Будда. Ритуалы и церемонии не так важны. То, что действительно важно - так это то, какой образ жизни вы ведете и насколько он чист и безупречен. Тогда вы обнаружите, что прогрессируете духовно именно так, как об этом говорил Будда.

Махатеро Анандамайтрея.

С уважением.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Сообщество интересующихся Тхеравадой, а не сообщество традиционной Тхеравады, верно? Клуб, а не Дхамма-центр какой-либо Никаи.
Сообщество традиционной Тхеравады - это Дхамма-центр "Буддавихара" http://www.buddhavihara.ru/ представляющий Тайскую Сангху.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Сообщество интересующихся Тхеравадой, а не сообщество традиционной Тхеравады, верно? Клуб, а не Дхамма-центр какой-либо Никаи.
Сообщество традиционной Тхеравады - это Дхамма-центр "Буддавихара" http://www.buddhavihara.ru/ представляющий Тайскую Сангху.

И что дальше?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Полная ясность.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

В Мьянме тоже признают Ваджраяну буддизмом.
http://savetibet.ru/2016/06/29/myanmar-monks.html

13 июня в Центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоялся уникальный молебен, в котором наряду с монахами калмыцкого монастыря приняли участие двенадцать монахов из Мьянмы во главе с досточтимым Ашином Ньяниссаром. Перед началом совместного молебна преподобный Ашин Ньяниссар, а следом и другие монахи сангхи Мьянмы совершили ритуальное подношение – поднесли статуе Будды вазы с благоухающими цветами. Затем такой же торжественный ритуал совершили монахи Центрального хурула во главе с настоятелем досточтимым Мутулом-гелюнгом.

Затем с приветственным словом к собравшимся обратился досточтимый Ашин Ньяниссар, ректор Международной буддийской академии Ситагу: «Доброе утро, дорогие братья и сестры! Я очень рад, что мне выпала такая возможность посетить вашу республику и находиться здесь, в этом прекрасном монастыре. Сегодня утверждается весьма значимая дата в истории западного буддизма, – сказал преподобный Ашин Ньяниссар. – Это действительно удивительная дата, потому что сегодня впервые встретились здесь представители монашеских общин Мьянмы и Калмыкии. И мы очень рады находиться в вашей прекрасной республике, так как это единственный буддийский регион на всей территории Европы. Прежде всего, хотел бы от всего сердца вас поздравить с тем, что вы сумели сохранить буддийские традиции, находясь так далеко на западе, вдали от исконно буддийских регионов. Я очень удивлен этим обстоятельством и очень рад, что калмыцкий народ имеет такую сильную устремленность, непоколебимую веру в свои ценности и прилагает большие усилия, чтобы сохранить свою традицию приверженности буддизму, находясь в Европе. Это подобно сновидению: Учение Будды преодолело огромные расстояния и прибыло сюда! Это действительно удивительная история: то, как буддизм, который более двух с половиной тысяч лет назад зародился на северо-востоке Индии, спустя века прибыл на эту землю».

С уважением.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Как можно убедиться, проблемы с принадлежностью Ваджраяны к буддизму наблюдаются у тех, у кого есть проблемы с собственной принадлежностью к традиционной Тхераваде. Тхеравада это конкретные Никаи.

С уважением.

Ericsson

Ericsson пишет:

Тебе снова и снова повторяют что в Тхераваде все основано на Каноне, на Суттах

Учительский институт основан на Каноне, на Суттах. Не существует ни одной Никаи, в которой при освоении медитации обходятся без традиционно признанных Учителей (Настоятелей и других) - где обходятся только текстом ПК и старшими монахами.

Ericsson

Как можно убедиться, проблемы с принадлежностью Ваджраяны к буддизму наблюдаются у тех, у кого есть проблемы с собственной принадлежностью к традиционной Тхераваде.

Ericsson

Германн конечно излишне упирает на бюрократические моменты, на силу всяких бумажек и титулов. Но он абсолютно прав в том, что простой монах не является учителем, если его таковым не признала сангха. Простой монах является лишь полем заслуг для донаторов, и хранителем Канона (т.к. монахи хранили Канон в устной форме), и если он не имеет соответствующих знаний и реализации плодов практики, то не может выступать учителем.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Как видим, есть вполне каноническая категория проповедников Дхаммы.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Ericsson пишет:

Тебе снова и снова повторяют что в Тхераваде все основано на Каноне, на Суттах

Учительский институт основан на Каноне, на Суттах. Не существует ни одной Никаи, в которой при освоении медитации обходятся без традиционно признанных Учителей (Настоятелей и других) - где обходятся только текстом ПК и старшими монахами.

Тебе 798 раз сказали, что по факту эта часть учения неформальна в Тхераваде. И только такой она и может быть. Если хочет человек медитировать по-взрослому, то он сам своими ножками идет в один ват, в другой ват, в третий ват, в четвертый, смотрит как там и что, присматривается к настоятелю лично, присматривается к самым авторитетным тхерам, похожи они на мастеров самдхи-випассаны или нет? Стоит у них учиться глубоким вещам или нет?

Raudex

Германн конечно излишне упирает на бюрократические моменты, на силу всяких бумажек и титулов. Но он абсолютно прав в том, что простой монах не является учителем, если его таковым не признала сангха. Простой монах является лишь полем заслуг для донаторов, и хранителем Канона (т.к. монахи хранили Канон в устной форме), и если он не имеет соответствующих знаний и реализации плодов практики, то не может выступать учителем. Пока он не достиг Арахантства, он сам является учеником - это канонично. Но в реальности в Азии все это не соблюдается, там вообще чересчур обожествили простых монахов и слишком большой уж у них кредит доверия, что совершенно не оправдано и не канонично. В Каноне Будда говорит, что обучаться нужно у того, кто реализовал плоды практики, т.е. у Арахантов, тоже самое говорится в Вимуттимагге. И строго говоря, обучать практике Пути может лишь сам Будда или полностью реализованный Арахант.

Raudex

Какие в Тхераваде.ру представлены Никаи?

The Amarapura maha nikaya
[i]Amarapura Sirisaddhammawansa Maha Nikaya
Amarapura Mulawamsika Nikaya
Udarata Amarapura Nikaya
Amarapura Sabaragamu Saddhamma Nikaya
Saddhamma Yutthika (Matara) Nikaya
Dadalu Paramparayatta Amarapura Nikaya
Amarapura Mrammawansabhidhaja
Amarapura Vajirawansa Nikaya
Kalyanavansika Sri Dharmarama Saddhamma Yuttika Nikaya
Sri Lanka Svejin Maha Nikaya
Sabaragamu Saddhammawansa Nikaya
Amarapura Ariyavansa Saddhamma Yuttika Nikaya
Culagandhi Nikaya
Udarata Amarapura Samagri Sangha Sabhawa
Uva Amarapura Nikaya
Amarapura Sri Dhammarakshita Nikaya
Udukinda Amarapura Nikaya
Sambuddha Sasanodaya Sangha Sabhawa
Amarapura Maha Nikaya
Amarapura Nikaya
Sri Kalyaniwansa Nikaya