возможно ли учение о прекращении страданий ?

Кира

возможно ли учение о прекращении страданий ?

Насколько я понял, все дхармы сансары - страдательны, и нет в сансаре счастья, в том числе и умственного, так как в нашей психике есть несовершенства (непонимание устроения жизни/бытия).

И вот если некто, находясь в сансаре, формулирует учение о прекращении страданий, то формулирует он это учение с помощью того умственного, что несёт в себе несовершенства. И потому такое учение может быть ошибочным, неверным (так как сформулировано из кирпичиков, содержащих в себе несовершенство).

Если же предположить, что из плохих, несовершенных умственных кирпичиков, может быть сформулировано безошибочное учение об освобождении, то тогда можно допустить, что возможно отсутствие страданий в мире страдательных дхарм, и нет тогда причины прекращать сансару.

Ёжик

Кира
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое (1-ое Послание к Коринфянам, 13:11).

Кира

Кира
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое (1-ое Послание к Коринфянам, 13:11).

Горсть листьев

Если предполагать, что вот есть Россия, и в ней нет ну совершенно ничего американского, то рассказы об Америке того, кто всю жизнь видел только Россию, безусловно, будут малодостоверны. Но если представить себе, что Америка сделана из того же, из чего сделана Россия, то можно прекрасно жить в России, забыв про всякие америки.
Правильно?

Кира

Фикус
Вы скажите без иносказаний Smile

У меня же в заглавном постинге всё ясно написано.

Ёжик

Ёжик пишет:

Кира
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое (1-ое Послание к Коринфянам, 13:11).

Но ведь сансара страдательна всегда.
Нет изменений при переходе от младенца ко взрослому.

Ёжик

Это сообщение доступно только после авторизации.

Росс · Гость

Конечно, Кира, это невозможно и может быть даже абсурдно. Но в том-то и уникальность Дхармы.)

Росс · Гость

Кира про веру.

Ёжик

Росс
Верую ибо абсурдно? Вы ученик Тертуллиана?

Росс · Гость

Я атеист. Но у многих верующих бывали полезные для практики мысли. Для вас назовём это психотехнической методологией, а не верой.

Ёжик

А, тогда вы ученик Мюнхаузена - хотите вытащить себя за волосы из болота. С помощью психотехнической методологии.

Хотя конечно некий прикладной смысл в этом есть. - плацебо эффект и тд. Но обычно нужен ассистент. Самому затруднительно создать для себя плацебо с нуля.

Росс · Гость

Не, я нахожу у вас неверующего в то, что акулы и крокодилы существуют, что это не Чуковского страшилки. То есть неверующий как разновидность невменяемого догматичного верующего. Smile

Росс · Гость

Это психология.

Ёжик

Буддизм дает платформу и методы для самопрограммирования в определенном ключе.

Также как и христианство, ислам, вуду, позитивизм и тд. Стиль и смыслы жизни.

Можно ли считать что одни смыслы чем то лучше чем другие? - На основании личных предпочтений. Объективных данных помоему никто не предоставил.