 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
№287999 Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:44 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Архат преодолевает мираж атмана-скандх, но не преодолевает мираж атмана-дхарм. Атман же это парикальпита.
Ответы на этот пост: чайник2 |
|
| Наверх |
|
 |
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №288000Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:45 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Атмана-дхарм не бывает.
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288001Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:47 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Познанием несуществования чего отличается тогда конечная нирвана Архата и конечная нирвана Будды в Махаяне? Будда познал отсутствие атмана в дхармах и скандхах; Архат познал отсутствие атмана в скандхах. Архат после смерти уже не перерождается, но джнея-аварану всё ещё не устранил (всеведением Будды потому не обладает).
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №288002Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А Вы читаете заглавный пост?
Там поток сознания. Его чтение вызывает страдание манаса.
Недвойственность (модный термин). Что это такое?
Двойственность (двая) - любые две вещи по контексту. Основные два предмета во взглядах, это т.н. "две крайности" противоположные срединности (мадхьяма). Учение Будды (и взгляды арьев) является недвойственностью. |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288003Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:57 (10 лет тому назад) |
|
|
|
У Бодхисаттвы чистой 8-й бхуми уже нет клеш, как у Архата, а джнея-аварана ещё есть, только начинает преодолеваться. С чего бы это у Архата в конечной нирване не было джнея-авараны. И что же Архат тогда, в отличие от Будды, ещё не познал, как не отсутствие атмана в асанскрита дхармах?
В чём, согласно Махаяне, заключается отличие реализации Архата после смерти и Будды после смерти (махапаринирвана)?
Последний раз редактировалось: Евгений Бобр (Сб 16 Июл 16, 21:00), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №288004Добавлено: Сб 16 Июл 16, 20:59 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Лучше тогда так: будда познал отсутствие атмана(самостоятельной, независимой сущности) у бытия и небытия.
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288005Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:01 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Лучше тогда так: будда познал отсутствие атмана(самостоятельной, независимой сущности) у бытия и небытия.
Последний раз редактировалось: Евгений Бобр (Сб 16 Июл 16, 21:02), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №288006Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:02 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Познанием несуществования чего отличается тогда конечная нирвана Архата и конечная нирвана Будды в Махаяне?
Зачем им отличаться.
Будда познал отсутствие атмана в дхармах и скандхах; Архат познал отсутствие атмана в скандхах. Архат после смерти уже не перерождается, но джнея-аварану всё ещё не устранил (всеведением Будды потому не обладает).
Будда (архат) способен идеальным образом учить существ на основе собственных познаний. Шравака архат не такой способный учитель. Для того, чтоб стать супер-учителем бодхисаттва устраняет некие дополнительные препятствия. А не для того, чтоб сидеть в нирване как-то иначе.
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288007Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Конечной нирване Архата затем отличаться от конечной нирваны Будды, что Будда в Махаяне не рассматривается как частный случай Архата. Их конечная нирвана различается: Будда способен видеть одновременно две истины, Архат не способен. |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288008Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:06 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Для того, чтоб стать супер-учителем бодхисаттва устраняет некие дополнительные препятствия. А не для того, чтоб сидеть в нирване как-то иначе.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288009Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:11 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Архат не обладает всеведением, в отличие от Будды. Путь же к конечным плодам неколебимого Архатства и Буддства (оба плода уже вне сансары) различается познанием отсутствия атмана во всех дхармах, включая асанскрита, или отсутствием такого познания у Архата. Архат после смерти ещё не освоил, что все дхармы пусты от самобытия-атмана. Поэтому Архат не становится после смерти всецело совершенным Буддой Махаяны, он уже не перерождается, но джнея-аварану всё ещё не преодолел. |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №288010Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:24 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарм тоже нет вообще. Да вот только это "нет вообще", какое отношение имеет к "нет" и "есть"? Если продолжать конструированный, зависимый смысл, без коего нет понятий и суждений, то в них исключительно и остаёшься. Вы хотите одним словам, наименованиям и смыслам дать статус реальных, а другим нет, опираясь на теперь уже назначенную действительность, реальность первых.
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288013Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Кармический плод созревает: взаимозависимое происхождение функционирует, в отличие от рогов зайца. |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №288016Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:46 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| В Махаяне, конечная нирвана Архата отличается от конечной нирваны полностью совершенного Будды. Условия этих плодов различны. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51649
|
| №288019Добавлено: Сб 16 Июл 16, 21:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Для того, чтоб стать супер-учителем бодхисаттва устраняет некие дополнительные препятствия. А не для того, чтоб сидеть в нирване как-то иначе.
Познал то, как обучать Дхарме других. Для себя ему уже ничего не нужно.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
