Тхеравада — не хинаяна с точки зрения деления по воззрению

чушь и всех подряд гостей и гвоздей Джонсами величать : )

Тогда это просто Ваше личное мнение.
Образованные и признанные учителя тиб. буддизма говорят обратное.

Может всётаки соизволите ответить:
К какому повороту относятся учения по Метта\Майтри и остальным Безмерным и соответствующие конкретные практики меттабхавана ?
К какому повороту относятся учения по Суньйата\Шуньйата?
И к какому повороту относятся учения о Читта(уме), где говорится о том что читта это способность познавать и формировать познаваемое и соответствующие конкретные практики читтабхавана  ?

[
Мнения отдельных учителей и их политкорректные высказывания мне не особо интересны.

.

Ну так в " Углубленном буддизме" Калу Ринпоче писал, что последователи Хинаяны из Бирмы и Таиланда живут в лесах.

И да, Хинаяна не является базой для практика тиб. буддизма. Хинаяна- это устремление к личному освобождению, а в ТБ с самого начала порождается бодхичитта. На начальном этапе есть отдельные моменты практики, соответствующие Хинаяне. Но нельзя считать начальный этап пути ТБ Хинаяной.


Это примерно как лыжники, легкоатлеты, пловцы и футболисты юзают приседания со штангой, но пауэрлифтерами от этого не становятся: упражнение одно- цели разные.

[Вопрос:]
...
- Как же понимать это утверждение, что хинаянская установка препятствует достижению состояния Будды, а рождение в аду не препятствует?

[Ответ:]
- Ошибки нет, поскольку эти слова означают, что устремление к Хинаяне весьма удалило бы разумных, т. е. бодхисаттв, от состояния Будды, а пребывание в аду не удалило бы. Нет никакого противоречия в том, что для махаяниста Хинаяна является препятствием к Пробуждению, а хинаянисту она служит средством Пробуждения.

[
Где в махаянских текстах говрится, что в хинаяне нет метты, нет учений о пустоте и об уме?

Учения о пустотности и четырёх безмерных, в соответствии с тиб. традициями буддизма - Будда давал во втором повороте.

Учения о читта, в соответствии с тиб. традициями буддизма - Будда давал в третьем повороте.

Учения Хинаяны, в соответствии с тиб. традициями, такие как причинность, четыре истины, взаимозависимое происхождение - Будда давал в первом повороте.

Хоть Тхеравада и не имеет внутритрадиционного деления на повороты и яны, но в ней присутствуют учения о пустотности, четырёх безмерных и о читта.
На основании этого образованные учителя тиб. традиций буддизма(в которых присутствуют деления на три яны и три поворота) - не относят традиции Тхеравада к Хинаяне. И призывают других этого не делать.

[Третий поворот — учение о Татхагатагарбхе.


Учений о природы будды вообще в тхераваде нет. А наличие этих учений в махаянских школах делает их практики принципиально отличающимися от практик тхеравады.

[
Учение о пустотности даны в сутрах Праджняпарамиты.

.