Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Гость

То, чем в 7 веке располагали не-буддисты - это были не Тантры. Ритуальные сборники с заклинаниями: это не первоисточник мантр в буддизме (в нём давно уже были Дхарани). Конечно, символы клеш были взяты из небуддийских практик: для целей трансформации омрачений. Оттуда и секс. (Ритуальный секс - та же Кама-сутра, где секс рассматривается как служение Каме.)

Первые Тантры сконструировал, на основе своей философии и практик созерцания, буддизм.

Философия и созерцание (то, что трансформирует яд) в Ануттаре - собственные. Символы ядов и отчасти ритуалы - чужие. Свои практики (не яды) не было нужды и трансформировать.

Гость

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

Идея трансформации - чужеродна для буддизма. В буддизме, в отличие от шиваизма, нет некоей основы, которая может принимать форму клеши или не-клеши, поэтому и трансформировать нечего.

Гость

Идея трансформации - чужеродна для буддизма. В буддизме, в отличие от шиваизма, нет некоей основы, которая может принимать форму клеши или не-клеши, поэтому и трансформировать нечего.

Гость

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

Проверяйте.

Гость

Оком Мудрости Ты созерцал
Этот мир, как лишённый обозначаемого и обозначений,
Как запредельный словам
И достигший великого Покоя. - Нагарджуна

Всё уже нирванично.
Фундаментальная идея Тантры сформулирована Нагарджуной.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

Проверяйте.

Вы утверждаете - Вы и доказывайте.

Samantabhadra

Идея трансформации - чужеродна для буддизма. В буддизме, в отличие от шиваизма, нет некоей основы, которая может принимать форму клеши или не-клеши, поэтому и трансформировать нечего.

Гость

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

Проверяйте.

Вы утверждаете - Вы и доказывайте.

Процитируйте, что именно я утверждал.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

КИ пишет:

Идея трансформации - чужеродна для буддизма. В буддизме, в отличие от шиваизма, нет некоей основы, которая может принимать форму клеши или не-клеши, поэтому и трансформировать нечего.

Вопрос спорный. Ну и что, что нет основы, оно без основы морфится - друг за дружку цепляется и пока как змея сбрасывает шкуру слой за слоем, оно существует, а последний, самый тонкий, воплотится снова, прежде, на бесконечный миг заглянув в вечность.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

Проверяйте.

Вы утверждаете - Вы и доказывайте.

Процитируйте, что именно я утверждал.

"Взята явно не из буддийского текста". Докажите.

Гость

Твоё око мудрости видит этот мир
Успокоенным, избавленным от знаков
И их значений, свободным
От необходимости произносить слова.

- Нагарджуна.

"Око мудрости видит" (применительно к махаянскому Будде, который уже достиг окончательной нирваны) и есть ясный свет. Дальнейшее развитие этого учения принадлежит буддизму: в буддизме, а не в шиваизме, появился ясный свет.

Гость

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Пустотность, которая лучезарит и рожает вещи, взята явно не из буддийского текста.

Давайте проверим древность небуддийского текста, где есть такая идея.

Проверяйте.

Вы утверждаете - Вы и доказывайте.

Процитируйте, что именно я утверждал.

"Взята явно не из буддийского текста". Докажите.

Доказываю - подобная идея является антибуддийской, поэтому она происходит не из буддийского текста (придумана не буддистом).