Техника Просветления. (Адвайта)

Dondhup

Нирвана достигается благодаря практике БуддаДхармы.
Случайно или без причины ее обрести невозможно.

Смех Дакинь · Гость

"ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны"

Я буддист как и Арья Нагарджуна, чьи слова приведены выше. Придерживаюсь Воззрения мадхьмака-просангики.

Если бы ничто не являлось причиной нирваны то у живых существ не было бы возможности ее обрести.

Смех Дакинь · Гость

Если бы ничто не являлось причиной нирваны то у живых существ не было бы возможности ее обрести.

Dondhup

Смех Дакинь пишет:

Если бы ничто не являлось причиной нирваны то у живых существ не было бы возможности ее обрести.

Если бы у нирваны была бы причина, то как только она исчерпывалась, вместе с ней исчезала бы и нирвана. А это значит, что будда после пробуждения может опять стать живым существом. НИОДНА (sic!) буддийская школа не придерживается подобных взглядов. Я же говорю, может вы буддист по прибежищу, но не по воззрению. И ни надо тут кивать на Нагарджуну, он бы ужаснулся прочитав ваши посты.

Dondhup

Согасно цитате Аряь Нагардждуны нирвана не обладает истинным существованием т.е не имеет самосущности. Следовательно на относительном уровне обреаться в силу причин и условий.

Dondhup

"Мысль Нагарджуны заключается в том, что по сути ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размера пылинки, а причины, следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны. Эти два положения не противоречат друг другу, а взаимодополняют.
Ум, постигающий абсолютную истину и сансары, и нирваны, видит, что они не существуют самосущностно. Не существует ни одного самосущностного атома, но умы обычных живых существ видят добродеяния и злодеяния, взаимообусловленность причин и следствий. И эта обусловленность, видимая обычными живыми существами, является истиной. Оба видения умов являются истинными. Для постижения мысли Нагарждуны необходимо стараться понять их противоречия и соответствия. В конце концов должно прийти понимание того, что указанные два видения не противоречат, а взаимно дополняют друг друга. Это будет пониманием мысли Нагарджуны."
Ело Ринпоче

Dondhup

Я говорю о методе достижения нирваны. Сидя дома не попе и ничего не делая буддой не станешь.
Или вы так не считаете?

Lакshman · Гость Откуда: Horley

Нирвана обретается посредством осознания того, что все условия и причины есть иллюзия, также как и существа, подверженные этим условиям и причинам. Всё есть лишь закон взаимного становления. Всё есть одно.

Си-ва-кон

Lакshman
Вы более сведущи в этом вопросе чем Нагарджуна?

Lакshman · Гость

Lакshman
Вы более сведущи в этом вопросе чем Нагарджуна?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Lакshman
Вы более сведущи в этом вопросе чем Нагарджуна?

В равной степени.

Гость

Lакshman пишет:

Си-ва-кон пишет:

Lакshman
Вы более сведущи в этом вопросе чем Нагарджуна?

В равной степени.

Ваша уверенность не тождественна "наполеоновской с 6-й палаты"? Кто кроме "Наполеона" подтвердит мне, что нет разницы кого слушать - Нагарджуну или Лакшмана?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Lакshman пишет:

Си-ва-кон пишет:

Lакshman
Вы более сведущи в этом вопросе чем Нагарджуна?

В равной степени.

Ваша уверенность не тождественна "наполеоновской с 6-й палаты"? Кто кроме "Наполеона" подтвердит мне, что нет разницы кого слушать - Нагарджуну или Лакшмана?

А есть ли тот, кто подтвердит, что разница есть?

Смех Дакинь · Гость

Ага по вашему нирвана обретается без причин и условий? флаг вам в руки, зачем вам тогда Прибежище, Учителя и т.п.

Виктор Хелг

Я говорю о методе достижения нирваны. Сидя дома не попе и ничего не делая буддой не станешь.
Или вы так не считаете?