Дхарма

[Нирвани]

Повторюсь,,,говорилось о ведической традиции куда входят и веды состоящие из множества книг и тд.http://xn--1-7sbaipkia5auwiv.xn--p1ai ..Они признаются и являются авторитетными источниками для индуистов.Поэтому повторюсь,,что ты думаешь о организации кшатрийского сознания и образа жизни.
Ты же отвечаешь как вайша)который хитрит и отмазывается..)
Ну хорошо,,хоть Шримад Бхагаватам читал?
Бхагавад гиту??ооочень эзотерическая книга для ищущих.
Опять же тибетская книга мертвых,,,тоже насыщена  Буддийскими содержаниями .. очень много дае т для осознания.
Ну так???

[Росс]

Короче, Фикус - Кришна, Кришна, Харе, Харе.

[Нирвани]

[Нирвани]

В «Чаккаватти-сиханада» сутте («Львиный рык миродержца) Будда говорит о том, что правитель государства должен иметь армию, обеспечивающую защиту и безопасность для народа страны от внутренней и внешней угрозы. В сутте Будда обращается к царю по имени Далханеми, добродетельному и законному правителю, покорителю четырех сторон света, который обеспечил безопасность своих владений и обрел семь драгоценностей. У царя было сто сыновей, бесстрашных героев и отважных воинов. Будда, объясняя обязанности благородного государя, указывает на необходимость обеспечения защиты подданных. Он говорит: «Сын мой, полагаясь на Дхамму, уважая ее, преклоняясь ей, почитая ее как святыню, принимая Дхамму как учителя, ты должен обеспечить защиту, охрану и безопасность в своих владениях для воинов в армии, для знати и вассалов, для браминов и мирян, горожан и деревенских жителей, аскетов и жрецов, животных и птиц. Пусть не будет злодеяний в твоем царстве».

[пьфук]

[Won Soeng]

[Горсть листьев]

[Нирвани]

Понятно...
Расширение сознания помогает не вешать ярлыки а просто изучать любую литературу которая помогает найти ответ.
так как ты не понимаешь,,и не имеешь представление о кшатрийском сознании,,и даже не обратил внимание на выдержку из "Чаккавати
сиханады" это  опять не ответ...хотя может и ответ...)
Кшатрийское сознание,это состояние можно сказать узости и упертости,,потому что там не компромисов,,но только так можно дойти узкой тропой до искомого отсекая все что мешает и отвлекает..
Некоторый боятся этого этапа ,так как думают что потеряют "вдохновленную человечность"))но тот кто прошел,тот может говорить,,
а кто нет,,,тот может рассуждать,,...почему бы и нет)
Кстати ты прав,,я не обозначаю себя какими то традициями,,,потому что к "Толпой к Богу не дойти"
Да,сначала ты ищешь прибежище,опору и единомышленников,которые помогут найти ответы,накопить знаний и уверенности,но потом начинается этап одиночества.
Кргда ты понимаешь что подошел к узкой тропе по которой ты будешь подниматься один.
Это этап некоего отшельничества, когда ты меняешься,,,,ты остаешься один на один...и никто тебе не поможет кроме,,Тебя самого))

[Горсть листьев]

Ну, хорошо сказал. Я бы добавил лишь, что путь одиночества  начинается с осознания одиночества. И чемраньше оно приходит, тем лучше, полезнее.

[Горсть листьев]

Про выдержку из наставлений Сихе я не стал ничего писать, так как это произведение имеет неоднозначную репутацию. Это своего рода апокриф. К тому же, я не очень понимаю, как ты соотносишь приведённую цитату со своими интерпретациями духовного переосмысления социального деления.

[Нирвани]

[7]

-) Чтобы понять, что есть недвойственноть - нужно точно знать, что есть двойственность -)

[Нирвани]

[тыц]

итак.
быль.

приходит парень в клуб ОЧУМЕЛЫЕ РУЧКИ.
стучит в дверь, открывает, приветствует всех. нискокланяетсо.
оЙ! а что это вы тут делаете? - спрашивает присутствующих.
мы? кубик-рубик собираем. - отвечают пионэры.
п. - и как, получается?
кл.- уже 10 лет собираем, пока не получается.
п. - оЙ! а можно я вам помогу его собрать его.
кл. - а по каким правилам?
п. - вот, вот, вот, вот вот таким и таким.
кл. - это неправильные правила.
п. - так ведь собрал же кубик.
кл. - эЙ! парень, ты че, не понял чтоли!? тебе сказали, у тебя неправильные правила! и закрой дверь с той стороны.

[Горсть листьев]

Типа, товарищ Рубик зашёл в клубик имени его кубика.