Что такое джняна и её место в буддизме?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

4eJIOBEK пишет:

По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.Хотя возможно это были британские учОные.

Скорее всего так и есть - зачатки нервной чувствительности. Конечно, они как удав в мультфильме не рассуждают, но по сути это так.

Won Soeng

Чувствующие существа в буддизме имеют совокупности цепляния и хотя бы одни двери чувств.

Не стоит слишком погружаться в конвенциональные описания Дхармы, поскольку они иллюстративны, а не методичны, условны, а не конкретны, приблизительны, а не точны.

Важно как можно скорее обнаружить, что причина страданий чувствующих существ - жажда, а вовсе не другие чувствующие существа.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

СлаваА пишет:

4eJIOBEK пишет:

По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.Хотя возможно это были британские учОные.

Скорее всего так и есть - зачатки нервной чувствительности. Конечно, они как удав в мультфильме не рассуждают, но по сути это так.

«Живое» в буддизме начинается с целесообразного поведения. У растительности его нет. Но растения, камни и пр., могут быть домом для прет или земных дэвов. Так частично проблема абиогенеза снимается в вопросе о появлении разумной жизни.

Твик

Вопрос "как появилась сансара" имеет явно онтологический ракурс и в равносилен вопросу "как появился мир". Однако буддийское понимание сансары - оно вовсе не про сотворение мира. В вопросе появления мира Будда, судя по священному писанию, придерживался, я позволю себе так выразиться, цинично-прагматичного подхода. Он заключается в том, что каково бы ни было принятое в обществе мнение о начале этого мира, оно годится для объяснения этико-философской доктрины буддизма. В этом смысле сказка о сотворении мира богом Саваофом (=Индра, ср. евр. цеваот - мн. от цава - сила, воинство; означает "могущественный, всесильный") вполне может быть использована и для буддийской проповеди. Потребуется только вписать туда концепцию сансары, то есть буквально блуждания (сансара - хождение кругами, блуждания) душ или существ в разных формах жизни и в разных сферах/мирах/локах бытия. Это, в общем, сделать несложно.
Соответственно, вопрос "как появилась сансара" следует правильно переформулировать: когда же началось блуждание существ в этой мультивселенной рождений и смертей? Ответ: оно началось с самого начала.

Твик

У растительности его нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

КИ пишет:

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

Смотрим что наблюдается По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

Смотрим что наблюдается По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.

Это не "данные науки". И это не наблюдается.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

Смотрим что наблюдается По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.

Это не "данные науки". И это не наблюдается.

Researchers led by Professor Lilach Hadani (Lilach Had any) from Tel Aviv University.

Krie

Стоило их пожалеть, оказавшись в своей стихии зубастики продолжили охоту. Grrr

Кира

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

Смотрим что наблюдается По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.

Это не "данные науки". И это не наблюдается.

Researchers led by Professor Lilach Hadani (Lilach Had any) from Tel Aviv University.

При засухе обнаружили звук - это наука. Назвали его чувством боли и криком - это не наука.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Твик пишет:

ТМ пишет:

У растительности его нет.

Не доказано что "его нет".

Обсуждается то, как нам это дано, как наблюдается. "Доказано" тут никаким боком.

Смотрим что наблюдается По последним данным науки растения чувствуют боль и даже кричат когда их повреждают или когда засуха.

Это не "данные науки". И это не наблюдается.

Researchers led by Professor Lilach Hadani (Lilach Had any) from Tel Aviv University.

При засухе обнаружили звук - это наука. Назвали его чувством боли и криком - это не наука.

Нас же вроде учили в ОБЧУЖОД:

1) ставим себя место объекта, испытывающего засуху или повреждение
2) мы бы кричали
3) и объект кричит
4) значит он одушевлен

Кира

Чем более изощренное мышление, тем легче уловить сходство между нашим криком и звуками издаваемыми растением.

Раньше в древности некоторые люди, слыша иностранную речь, возможно не верили, что иностранцы-варвары вообще умеют говорить, потому что на наш древнегреческий язык это вообще не похоже. Значит перед нами даже и не люди, а двуногие животные такие странные. Ходят как мы, а говорить не умеют.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Чем более изощренное мышление, тем легче уловить сходство между нашим криком и звуками издаваемыми растением.

Раньше в древности некоторые люди, слыша иностранную речь, возможно не верили, что иностранцы-варвары вообще умеют говорить, потому что на наш древнегреческий язык это вообще не похоже. Значит перед нами даже и не люди, а двуногие животные такие странные. Ходят как мы, а говорить не умеют.